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我这满腹的忧愁和冤屈又能向谁倾诉、向谁发泄呢？我每日每夜地抒发着内心堆砌得满满的情感，却只能郁积在内心，没法传递给远在他方、高高在上的美人啊！
[24]
从现存的文字资料来看，用男性和女性之间的爱情来象征君臣关系，在屈原之前绝无先例，可以说是屈原的首创。
而用爱情来比拟君臣情意，至少具备这样两种意义。
首先，它说明在屈原的心里，爱情是最纯洁不容亵渎、最神圣不容侵犯的感情，因此，他才愿意用这种最美好的感情来比拟他心目中同样圣洁的君臣情意。
此外，由于屈原对中国文学的深远影响，以男女比君臣的象征手法一旦从他这里形成，就成了其后两千年中国文学史的一种重要创作手法，也成为中国诗歌的一个独特亮点。
后世的很多诗歌，表面是在写缠绵悱恻的爱情，其实都是诗人在寄托自己对国君的情意；甚至很多也许真是描写爱情的诗篇，也会被评论家解读为寄托了君臣关系的政治诗篇。
最鲜明的例子之一，如杜甫的《佳人》诗：“绝代有佳人，幽居在空谷……但见新人笑，那闻旧人哭……天寒翠袖薄，日暮倚修竹”
[25]等句子，很多评论家都认定杜甫在“佳人”
身上寄托了自己的遭遇和情感，诗中“佳人”
与其夫君的关系，其实就是杜甫用来象征君臣关系的。
只不过在屈原《思美人》那里，君王是美人，臣子是追求美人的男子；而在杜甫这里，君王是“喜新厌旧”
的男子，“佳人”
则是一片冰心、忠贞不贰的臣子。
除了将君臣情谊用爱情的形式来表达，屈原还在他的诗篇中大量运用各种各样芬芳美丽的花草意象，比如说兰花啊，杜衡啊，芳芷啊，那些芬芳美好的植物有的象征着屈原理想中的贤才，有的象征着高洁的品德。
总之，凡是美好的情感，屈原总是会用最美好的意象去比喻。
可以说，屈原对美有着极度敏锐的感受能力，对美有着极度的洁癖，而且，对美，他还有着上下求索的执着追求。
“香草美人”
的象征手法以及其中所蕴含的种种美好情意，是屈原独特的文学个性，更反映出他独特的人格魅力。
其后两千多年来中国诗人无不深受其影响，屈原不仅在人格精神上成为文人仰慕的偶像，甚至后代很多诗人的作品都有明显模仿他的影子。
爱国思想先驱
作为思想家和政治家的屈原，在春秋战国时期诸子百家争鸣的时代，屈原的思想可以说得上是兼容百家却又特立独行的。
众所周知，春秋战国时期是我国第一个思想高度开放、文化高度繁荣的历史时期。
在屈原生活的年代以前或同时，在思想界活跃着并且已经形成巨大影响的就有这样一些学派：以孔子、孟子为代表的儒家，以老子、庄子为创始人的道家，以墨子为创始人的墨家，以商鞅、吴起以及稍后的韩非子为代表的法家，以公孙龙、惠施为代表的名家，以孙武、孙膑为代表的兵家，以苏秦、张仪为代表的纵横家，等等。
这么多学派之间既有激烈的思想论战，也不乏思想的交融，使得战国成为中国思想界最富有挑战性、也最富有**和创造力的时代。
在诸子百家林立的战国时期，有不少一流的思想家、哲学家都很可能与屈原有过思想的交集和交锋。
例如儒家“亚圣”
孟子就与屈原基本生活在同一时代，孟子曾长期居于齐国都城临淄的稷下学宫，而屈原也有多次使齐的经历，他们很可能见过面甚至有过深度交流，孟子倡导人格的“浩然正气”
与屈原所坚守的正道直行精神也有相似之处。
此外，道家学派的创始人之一庄子也和屈原基本生活在同一时代。
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