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他们前边走，后边官府和皂衣卫已经就位。
男官多是本地征召（前期占领的土地）的，女官都是中原来的。
所以，男官和女官反而很和谐，男官们非常恭敬地向中原女官员求问学问。
能乐意西来的女官，也几乎没有跋扈的傻子，即使待人处事不熟练，可也不会得罪人。
目前西方的百姓，尤其底层百姓，国族认同感不高，更多是宗教认同。
敖昱不碰宗教，军队中的任免也不涉及信仰。
——说是镇，甚至城的地方，基本上都和个村差不多。
石头要塞倒是挺坚固的，但大.炮轰倒没商量，要塞和活坟墓差不多。
前边的人作出表率后，后边的人就老实了，基本上大军还没到，他们就带着妻子儿女跪在路边，表示臣服了。
现在这个世界的部分信仰还很野蛮，许多人有一种“你的国家战胜了我的国家，等于你的神战胜了我的神”
的这种认知。
毕竟他们的神就是神，是强大伟大的，反正跟人不是一个品种，不是中原的祖宗。
可是他们改信的时候，就发现问题了——中原神太多，即便是和多神教相比，也太多了，所以，信哪个？
还真有人大着胆子，问到了碌王跟前，敖昱便答：“信月亮神。”
“月神不是美神吗？”
“一月出，则万星避，星宿众神不敢与他同出，你们觉得他只有美吗？”
敖昱一指在旁边吃豆包的小月亮，“月亮神是这样的！”
悦·鼓着腮帮子·溪，提问时早已经人过半百，但他是个帅伯伯。
现在怎么看怎么无害，但当时在场的人，都看过他这张温柔的笑脸，溅满鲜血的模样——碌王是爱哭鬼，王夫是笑面佛，这俩一哭一笑，携手无边。
月亮上的嫦娥姐姐没有被替换，不过她是住在月亮上的。
月亮化身的传说开始出现在西方，正是一位男性武将的形象。
传说中，他和嫦娥是好友，两人经常一起养兔子……
小月亮抱着个肥兔子在怀里撸：“小兔子白又白，麻辣兔头很好吃。”
回到现在，敖昱躺在小月亮身边，一会儿玩着他腰带上的穗子，一会儿又玩他发尾上坠着的小兔子。
他也是个老爷爷了，但双目不见浑浊，依旧光彩熠熠，但脸皮比小月亮更老些。
就是看行为，他反而幼稚回去了。
天道终于开口了：能让他到此为止吗？
当剧情结束，敖昱就是获得这一场量劫胜利的气运之子。
天道禁止敖昱发展蒸汽机，也只能在这件事上禁了。
否则在失去了剧情惯性的情况下，祂太频繁地指手画脚，也是巨大的消耗。
敖昱在这个时代的规则下，以这个时代的力量，去击碎其他文明，这是正当的。
所以，天道没办法用雷劈他。
敖昱要是弄个金帐汗国，天道不管，随他。
可金帐汗国，不是现在这样。
他带过去的文明，看似文明，实际在同时代，却具有最可怕的攻击性。
无视那些念歪了经的，这个文明的核心本质，就是上下和谐，百姓安定，平稳发展。
有点脑子的中下层和进步的最上层，都会敞开双臂拥抱她，并成为这个文明中的一员。
这和金帐汗国那种把世界当成牧场，把除自己外的其他民族，都当成自己可以肆意处理的家畜，有事没事就去抢劫、杀戮、强迫的情况，完全不同。
苹果醋：呵呵。
死鬼~这次终于搭理人家啦~
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