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我八一年从那里毕业。”
林平看她神情有些异样，“师父，您和凤鸣中学……”
“噢噢，没什么。”
老尼姑岔开话题，“不瞒你说，一部《金瓶梅词话》，我能背出大半部呢。”
林平吃一惊！
“这书，我看过不知多少遍，只是默诵。
前些天，街上的老黄说《金瓶梅》，我又去听了。
说得真好。
单论说书技艺音腔转换，言情状物，仅这一部书，就使老黄登上一个阶梯呢！
可惜，他把一部戒世书，说成劝世书了。”
老尼姑不胜可惜。
林平对《金瓶梅》一无所知，又问：“《金瓶梅》到底是怎样一部书呢？”
老尼姑沉吟片刻，说道：“据我看来，古今小说，由英雄传奇，神魔鬼怪，转而人生世相，《金瓶梅》算第一巨著，自有首开先河之功。
至于里面多床第**之句，也并不奇怪。
明时风气如此，后人无可厚非。
且男女之事，从来说不清。
人皆好之，又人皆恶之。
以为不恶不为正人君子。
其实，不好色连人的本性也失了。
孔子说：‘好德如好色。
’《礼记·大学》篇说：‘如恶恶臭，如好好色。
’孟子说：‘食色，性也。
’子夏说：‘贤贤易色。
’可见爱色是人的本性，大凡正常人都会有的。
有一副楹联说得好：‘百善孝为先论心不论迹论迹穷人无孝子，万恶**为首论迹不论心论心天下无完人。
’至于说《金瓶梅》，虽被称为天下第一**书，其实不公。
早有东吴弄珠客为《金瓶梅》作序。
他说：《金瓶梅》‘盖为世戒，非为世劝也’。
‘读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。
’这话已说到骨髓里去了。
一部《金瓶梅》生出多少是非，仁者见仁，智者见智罢了。”
林平因没看过《金瓶梅》，无法和她对论。
但看老尼姑对此书极为推崇，想必此书是不错的。
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