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所有的感谢和荣誉都归于林克先生！
但是在这一时刻，当我们想要知道为什么一个树干在“距离地面一定的高度”
会发散、而另一个树干却根本不会发散时，我们在那些壮观的塔状茎和伞状茎中找不到任何帮助。
“在一定的高度？”
是的：但是为什么不是在这个高度之前？或者为什么在那个高度？在漫长的岁月里，嫩枝如何同意建造一个垂直的塔，或者，至少，一个塔的核心；然后，某一天心血**，它们改变了主意，在中心周围四面八方地，没有人知道朝那个方向，随心所欲地在空中建造起来，这是怎么回事呢？为什么那边的落叶松树干生长得笔直，而它的树枝，和母树干一样的过程构造起来，在母树干的小心检验和指导下，还是失去了它们所有的礼仪，到处分杈和招摇，更像是最招人讨厌的闪电的爆裂，而不是把绿叶浸染在露水中的嫩树枝？
我们，或者我们中的许多人，可能已经错过了这些问题中的这一细节，因为我们过于心安理得地把树木的结构和花的结构联系在了一起。
一棵植物的开花部分吐芽或者发芽，在某些特定的方向，在一定的时期内，一直到它，依据一条固定不变的、也难以解释清楚的规律，——就像那条决定一只动物的骨骼数量、并且把头安置在正确的结合点上的规律一样，——张开或者分枝成为完美的形状。
在鲜花的许多形状中，——毛地黄、芦荟、川芎、或者玉米的鲜花——开花部分的结构把它自己和一棵树的结构如此同化在一起，我们很自然地把树只是看作一棵巨大的花，或者结种以后，花的残余部分。
我们假定它分枝的时间和地点，就像稻草的茎秆、或者川芎的茎管的高度一样，由它的器官组织决定；它的分枝方式，就像紫罗兰花或者黄花九轮草的花瓣的形状，是固定不变的。
但是事情并非如此；无论怎么说，都不是这样。
只要你能够观察一棵树，它自始至终都是同一过程的重复产物。
不过，重复的过程是被任意地指定方向，以便在某个时间产生某种效果，在另外一个时间产生另一种效果。
一棵小树苗和一棵大树具有同样多的树枝。
当十到十五英寸高时，它是一根细长的树枝，没有发出枝芽，也没有开始分枝，就像长到十到十五英寸高时的川芎或者毛地黄那样。
从一开始，小树苗的行为表现就带着一棵树的所有尊贵；——它在一棵强壮和笔直的树干（这个树干支撑着它，使它远离地面）上管理着它的树枝，以便为它将来的生活组成一个支柱。
多么精明的小树苗啊！
——但是它如何做到这一点呢？怎样防止嫩树枝蔓延生长，一直到适当的时间，或者，在它们不能帮助它实现未来的目标时，凭借什么理由来从它的使用中排除它们？所以我要重申，在构建模式上，一棵松树的树干和它的树枝之间没有区别。
但是，外部环境干扰了这种重复建造的结果，所以一棵石松像柱子一样生长了一百英尺，然后突然爆发成了一片云。
这是一种模式的知识。
在这种模式里，可能发生的一些变化形成了树木的真正的自然历史；——或者，更准确些，它们的道德历史。
一头动物出生时，有许多附肢，和一个如此形状的头。
即，严格地说，不是它的历史，而是它历史中的一个事实：一个除了这样指定的记述之外没有其它说明的事实。
但是，一棵树出生时没有树头。
它必须自己制作一个自己的头。
它的出生就像是一个小家族，由这个小家族将会迸发出一个伟大的国家；在某一个特定时刻，在特别的外部环境下，这个国家，它的每一个个体在本质和性情上并无差异，但是给了它自己一个崭新的政治结构，发散出树枝殖民地。
这些树枝殖民地强化了完全不同于父国的法律和生活的形式。
这就是一个国家的历史。
它也是一棵树的历史。
关于这些隐藏的历史，和关于岩石的形成一样，我知道和能够告诉你的很少。
如果我能够把这一困难公正地摆在你的面前，向你清楚地表明理解伟大的艺术所必需的事实，这样让你自己随心所欲地去探索这一不尽完美的树叶生命的优美的神秘，这就足够了。
起初，我把三重芽看作所有的树木中最普遍的类型，因为它代表了一个普遍的、直立的、主要的趋势，具有在两侧分枝的能力。
如果有可能，我会展示树木在所有的侧面分枝的力量；但是我们必须首先满足于这种最简单的条件。
从已经看到的叶芽结构的内容，我们现在可以，通过给每个叶芽添加一个和它的大小成比例的根，使树木类型更加完整。
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