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再者，鲜花的最美好的部分中，大部分在绘画中不能够模仿；当把作品和大自然进行公正的对比时，一个技术精湛的工匠就会感觉到无能为力，他就毫不掩饰地放弃了尝试——把玫瑰画成暗红色，而不是试图画出它在阳光下的亮红色。
最后，在几乎所有的优秀风景画中，所包括的前景宽度都暗示着观赏者距离最近物体的这样一个距离，这也是使他不能够看清楚鲜花的细微之处的距离。
然而，还有一个比这些更深的原因；那就是，鲜花没有任何的高尚气质。
我们必须在接下来和最后的部分里分析研究一下，在其它的关系理念中，高尚气质的本性。
在这里，我仅仅简短地说明一下事实，那种敬畏和悲哀的印象是高尚气质的实质核心，个别花朵的美丽并不是把自己和这种感觉联系在一起的那种。
一般而言，热爱鲜花者和上层社会人士之间有一个很大的区别。
看起来鲜花好像是普通人的慰籍：孩子们热爱它们；随着他们的生长，安静、柔弱、知足的普通人们热爱它们；奢侈放纵和目无法纪的人们喜欢采集的鲜花：它们是农舍居住者的财宝；注意，鲜花在拥挤不堪的城镇里，就像带着一些彩虹的碎片，装点着心中一直保持着宁静和谐的工人的窗户。
充满**或者信奉宗教的人们怀着宠爱的、狂热的热情注视着它们；在许多过去的宗教画家的作品中，这种热爱情感看上去非常平静，和我们自己的拉菲尔前派的那些作品中的更加开放和真实的乡村情感混杂在一起。
对于孩子和姑娘、佃农和工厂操作工、女工和修女、情人和僧侣们来说，它们总是非常珍贵。
但是对于权力至高无上的人们和思想家们来说，它们只不过偶尔是珍贵的；对于诗人们来说，它们经常是象征性的和哀婉动人的，但是很少是为了它们自己的缘故。
它们从伟大的工匠和士兵的手中被忘记和抛弃。
这些人只会充满感激地接受树叶的、或是荆棘的皇冠——而不是鲜花的皇冠。
§8．最近，在表现果园和田地里的鲜花的数量和范围上，我们的年轻画家们做了几件漂亮的事情，还有可能做得更漂亮些。
我和鼓励这种冲动有点关系；的确，如果绘画本质上是模仿而不是创新，那么画枯枝烂叶不如去画风信子，画断枝残茬不如去画玫瑰。
然而，正如我在第一章中关于这一主题的叙述，在1851年[30]，这样的作品只能够，通过创新而不是模仿，把它自己和伟大的学派联系起来；在很大程度上，我相信这些年轻的画家，在心中铭记鲜花的最美丽部分完全无法模仿，它们最甜美的服务不是艺术能够表现出来的，绘画在一定程度上意味着接受冰冷的景象令人不满的嘲弄，那是大自然让阵阵春风呼出，和让青春的快乐脚步踩踏出的景象。
在比较伟大的大师中，正如我已经说过的，几乎没有辛辛苦苦的或者充满温情的鲜花绘画。
特纳在他的前景中曾经允许的最多是一两只睡莲、一簇石楠或者毛地黄、有时候是蓟、一棵紫罗兰或者雏菊、或者是一个田旋花钟；只是足以引导观赏者的眼睛开始理解他更远处的树叶丰富的神秘特性。
丰富的神秘特性，实际上，关于这一点，必须格外仔细地注意以下这些关于帐篷植物的事实。
地面植物好像特别地具有两个天生的特性；第一，它们独特而且有趣；第二，挤压不会明显地伤害它们。
我首先谈一谈独特性。
大树的树叶大体上都具有简单的形状，稍微地有些单调。
大自然规定它们以整体的形式出现。
但是，我们脚下的草叶具有所有的奇形怪状，好像在诱使我们去研究它们。
星状的、心状的、长矛形的、箭头形的、细格状的、流苏状的、裂开的、有沟痕的、锯齿状的、波状的、涡旋状的、一簇簇的、成尖顶的、环状的，具有无穷尽地表现力的、欺骗性的、稀奇古怪的，从叶柄到鲜花从来就不相同，它们好像永远地在引诱我们警觉，并且沉浸在让我们不断惊讶的喜悦之中。
第二点，注意观察，它们的形态是挤压不会明显伤害的那种。
它们的复杂性早已混乱没有规律：尖刺和裂缝是它们的生存方式；被脚步踩裂，它们没有表露出丝毫的伤害。
在这里，例如（图72），是一片完全自由生长的毛茛叶的轮廓；或许，我们可以把它看作地面叶的一个适当的普遍类型。
图73是一个不如图72生长得完好的一片叶子，这样放置是为了能够显示它的对称的周边形态。
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