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也就是说，想象是以联想为特点的，在第二卷的刚才提到的那一章中有详尽的叙述。
在那里对于这一力量的神秘性进行了充分的阐述。
关于它的尊贵，我在这里要说一两句。
在人类的几种专门职业中，从广义的角度看，可以适当地把它们分成五类：——
1.游览观光者。
在近代语言里，这些人有时候也被称作观光者，这项职业每天都变得越来越时髦了。
古时候，他们曾经被简单地称作观看者。
2.鼓舌弄噪者。
在近代语言里，这些人通常被称作空谈家、或者代言人，像在国会下议院里、以及其它地方。
他们过去被称作预言家。
3.生产制造者。
在近代语言里，这些人通常被称作制造者。
古时候，他们被称作诗人。
4.推理思考者。
对于这一类人来说，好像没有非常明确的近代头衔。
古时候他们被称作哲学家。
尽管如此，我们中间还是有一些他们这样的人。
5.实践行动者。
在近代语言里，他们被称作实干家；古时候，他们被称作信徒。
关于前面的两类人，我必须说明这一点——我们既不应该说一个人看到过什么，如果他看到的是虚假的；也不应该说他说过什么话，如果他说的是虚假的。
因为虚假的观察比失明更糟糕，而虚言假语比沉默更糟糕。
一个视力极差、不能分辨道路和水沟的人，可以通过摸索把它们区分开来；——但是，如果水沟看起来比道路更显眼，而道路看起来像水沟，他将会有怎样的遭遇呢？虚假的观察就是没有看到，是失明的反面；虚言假语，就是没有说话，——是沉默的反面。
对于推理思考者而言，同样的检验也非常非常地适用。
他们的工作是一项非常危险的职业；从阿里斯托芬的思想作坊的时代一直到伟大的德国权威机构、或者思想工厂，他们的产品部分地不幸取代了更古老的和更加耐用的纽伦堡玩具和柏林细毛线，它对人类经常是有害的。
它不应该如此，因为一个虚假的思想不是思想。
这一点，比一个虚假的谚语不是谚语来说，更加清楚和明显。
但是，在这里，对于实干家和生产制造者来说，我们有一两个要点必须说明一下。
读者是否曾经认真地考虑过“做”
一件事的意思是什么？
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