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它的哥特式样决不是优美的，甚至也不是丰富的（尽管墙面的装饰布局足以让它们在远观时产生一种足够精美的效果）；它们的尺寸很小；内部装饰平庸、粗糙、比例失当，吸引人的地方全在于边角中高超的石刻，以及精美的铁器工艺；其中石匠的品位最低，丝毫没有值得夸奖的地方；然而金属的设计通常都很精美，费希尔制作的圣谢巴德的神龛很好，可以与意大利的工艺媲美[93]。
尽管根本无法与任何伟大的意大利或法国城市相比，纽伦堡也有一个自己独有的特征，它是一种自我克制、自我满足、自我相当封闭的特征。
期待做小生意、管理良好的商人社会产生一流的绘画、雕塑、或诗歌是徒劳的。
不过这些商人显然又可敬可信——他们拥有风趣的幻想和可敬的傲气。
他们城市中没有崇高的辉煌，没有深度美感；却有一种富于想象的家庭温情，也夹杂着一些悲伤和雄伟的、甚至有些优雅的因素。
这种家庭温情主要由一种原因造成。
我刚才说过，他们房子的丰富性源于上面的天窗；然而它们更深的特点源于屋顶的高度和宽度。
我很久以前就注意到了我们英国农舍的表现力很大程度也是由它尖尖的屋顶决定的。
插图76是我创作的一幅纽伦堡城堡的墨水小素描的蚀刻画[94]，表现了它的一段护城河和城墙，以及城堡下城市的一小角；其中最右边的一座塔就耸立在丢勒的家门口。
这一场景的特色比较接近丢勒日常散步的场景，而不像大多数现代化的内城街道。
在丢勒自己的蚀刻画“加农炮”
中，距离（其中最重要的一条街道的复制图见我的《绘图原理》第111页）是从那些城堡处看到的部分风景的一个实际临摹，那些城堡面朝着瑞士的法语区。
如果读者愿意亲眼看一下它，他将立刻发现纽伦堡乡村的要素，今天依然如此。
木制村舍，挤在一堆，屋顶异常高大；尖尖的教堂顶，稍微有点古怪，升在屋顶上空；远处精心制作的、健康的平原，周围被林木覆盖的山脉包围着。
由于奇异的巧合，这些田园上主要出产的植物，几乎十分荒谬地与周围古怪和整齐的建筑和谐统一了起来；人们也许可以想象城市中打结的小尖顶和塔楼的建设者们，以及黑色的铁花的工匠们，他们的灵魂都在眼前，观望和保卫着田野中的物产，——当人们发现周围的脚下到处都矗立着咄咄逼人的尖顶和黑色蜀葵带着珠玉光泽的鲜花时。
最后，当丢勒穿行法语区的那些山脉中时，他会发现自己正身处田园风光中，很像瑞士的格鲁耶尔地区，不过人口没有那么稠密，使那些陡峭却不崇高的岩石，——分散在各处的松树，——以及要塞和小教堂，带上了更荒凉风景的色彩，那些画家在圣哲罗姆或圣休伯特这样的地方使用过的色彩。
在几乎每一处风景中他都身不由己地引入了海洋，尽管在我看来那似乎有不少遗憾，原因可能在于他头脑中关于那座海滨城市的美好回忆，他在那获得了赐予一个好画师的最珍贵的奖赏；也是在他有生之年唯一被理解的一次。
在这种朴素的乡村风光和家庭生活宁静美好的形式中，丢勒不得不去思索有关坟墓的问题。
它长久以来困扰着他；他在着手绘制死人头像之前很早就学会了这种技法；他对那些奇怪的环的观察比任何别人都更仔细，环上的珠宝已丢失了；最后在他绘制的伟大武士和死神中彻底回答了这个问题——现在更不会有疑问了。
然而，当纽伦堡的风景仍然清晰地在头脑中浮现时，我们最好迅速南转，比较那些培养了萨尔维特的教育因素，以及陪伴他的创造因素。
他虽然生性狂野、粗鄙（不久你就会清楚有多粗鄙），却是诚实的人，青年时投入火热的人生战斗，随波逐流。
既没有正直的行为约束，也没有家庭传统的温情指导，更没有乡村劳动的平静和持久。
然而滚滚财富从他半饥饿的嘴唇无情地流过；无耻的享乐成群结队在他面前扬尘而过。
维苏威火山在他头顶喃喃低语；索尔法塔拉火山在他脚下震天轰鸣。
他心气高傲，性好冒险；权力欲强，不好劳动，更多地接受了自己保护人的傲慢，他逃到了卡拉布里亚山脉中，不是去寻找知识，而是去寻找自由。
如果他注定要被残忍和欺骗包围，至少也要是勇敢之人或野蛮的动物，而不是胆怯和可鄙之物的残忍和欺骗。
宁遭强盗的劫掠，不要牧师的仇恨；宁要狼的狡猾，不要伪君子的奸诈。
我们习惯于听人说，意大利南方是美丽的。
山脉的形式无比优雅，海岸的轮廓和色泽无比精致；然而那只是外在形式的美。
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