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这种种姓制度构筑起了印度钢铁般的社会结构。
在现代都市,城市生活掩盖了市民的种姓身份,但只要来到一个印度教徒的家庭,依然会看到等级差别的存在。
厨师只负责做饭,扫地者只负责扫地,两种工作不得混淆。
3.重个人轻集体
印度教的修行是一种个人行为,任何人都无法取代。
《吠陀》里有一句话:“就算在群飞的几种鸟儿中,每一只鸟都是自己飞。”
印度教没有固定的礼仪和聚会,一个人每天的行动和想法,决定了他来世的命运。
这种自我意识在印度妇女美丽的丰富色彩中得到了体现。
正如一棵树上没有完全相同的两片叶子一样。
在一群妇女的纱丽中,很难看到一模一样的颜色和图案的搭配。
这种注重自我表现与印度历史有关。
印度历史分裂时间长、统一时间短,这就削弱了印度人的集体意识。
在宗教文化的熏陶下,人们只想着自己头顶上的那一片天空。
(资料来源:王曼等.消费者行为学[M].北京:机械工业出版社,2007.)
(六)种族亚文化群
白种人、黄种人、黑种人都各有其独特的文化传统、文化风格和态度。
他们即使生活在同一国家甚至同一城市,也会有自己特殊的需求、爱好和购买习惯。
这是以种族渊源及遗传性特征为基础的亚文化群体。
不同种族的消费者在体形、肤色、发色等方面的差异会对消费者的心理与行为产生某些特定的影响。
如黑种人和白种人都有其特有的文化风格和态度,他们在购买的产品和品牌、购买行为、支付的价格、选择的媒体等方面都有显著的差异。
比如就具体所购买的产品来说,美国黑种人在衣服、个人服务和家具上的支出比例比美国白种人要均匀得多。
白种人在医疗服务、食物和交通上的花费更多。
黑种人购买的相册数量是白种人的两倍,对橘子汁、大米、软饮料和速食土豆的消费量也要高得多。
不同职业的亚文化消费者群在生活方式以及消费习惯上有很大的区别,而这种区别往往是因为由于职业的不同而产生收入差别所造成的。
例如我国IT、金融、电信及外企等高收入企业和行业的白领人士,在消费水平和消费方式上与传统行业的职业人士就有明显的差别。
这种以职业区别形成的亚文化同时又包含着较复杂的其他文化因素。
除了以上介绍的亚文化群以外,用其他变量还可以细分出更多的亚文化群体。
特别是在现代社会中,消费者的价值观念、生活方式、消费态度总是在不断变化着,这就导致新的亚文化群体层出不穷。
通过对新的亚文化群体的分析,营销人员可以了解目标市场的需求状况和消费行为特征,从而提高市场营销活动的目的性和针对性,以取得良好的效果。
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