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昔日的那里，草肥水美，生机勃勃。
獭儿时常在离牧人的帐篷不远的地方出没。
老三带着他，在好几个獭儿洞口下了扣子，他能准确判断出哪个洞里有獭儿，哪个洞是空洞。
第二天去收扣子，总有那么一两个洞口有獭儿上扣。
记得第一次跟老三去收扣，在一个洞口，扣子扣住了獭儿的后腿，他帮老三拽住扣子往出拉獭儿，獭儿尖叫着使劲往洞里钻。
他们拉出獭儿，獭儿直立起来，两只前爪抱在一起，叫喊着，像是在求饶，又像在保护自己的脑袋。
他看到这种情景，心软了，他说：“三哥。
放了它吧，它多可怜呀！”
老三没有理它，抡起木棒狠狠地砸向它的头，那獭儿尖叫一声，当场就没命了。
回到住处，他们开膛剥皮。
据老三讲，这獭儿是人变的，说有一个人犯了天条，天帝要罚它变成畜牲，它向天帝提出个请求，说变成畜牲后，“饿死不吃干黄草，渴死不喝清泉水”
。
天帝答应了他的请求，把它变成了现在这模样，到了树枯草黄的冬季，它洗掉肠胃，冬眠起来。
等到春暖花开的时节，它再出来。
它常在清晨出来吃草，那是它在吸食草叶上的露珠，因为它是不喝泉水和河里的水的。
老三剁肉时，把獭儿前腋下的肉剜下来扔了，据说，那地方的肉没有变过来，仍然是人肉，不能吃的。
任之良想，这獭儿是不是就是退化了的某个人种，或是退化了的人类的某些个体呢？如果是这样，又是什么人将这种退化的经历以故事的形式流传至今呢？难道，那时的农民已经懂得，任何生物体内，都残留着它的远祖的某些特征这个道理。
獭儿前腋里的那块“人肉”
，是不是“这人”
退化后留下的见证呢？
不知老三给他讲过多少故事，随着岁月的流逝，大都记不得了，唯有这獭儿的故事和捉獭儿的事使他记忆犹新。
他在想，天帝让人变成畜牲的故事，是否是人类的一种预见，将来人类的某些个体，有可能退化成某种畜牲？
老三迷迷糊糊地说着什么，他一句也听不懂。
他的这病是肝炎发展而来的，是一种肉眼看不见的叫肝炎病毒的微生物破坏了他的肝脏，毁灭了他的肌体。
人可能轻而易举地杀死一头力大无比的牛或一头大象，但对付这种看不见的小东西，目前还没有什么特别有效的办法，这是否也是一种生态平衡呢？
镇痛药的药效过了，巨大的疼痛又在袭击老三，他疼得把舌头都咬破了。
任之良不忍目睹这样的惨象，他吩咐老三的家人给他吃了安眠药，说了些安慰的话，流着泪离开了老三家，去看自己的母亲。
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