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744年，他在洛阳见到了李白。
从此，这两位诗人结下了亲如兄弟般的友谊。
746年，杜甫怀着一颗追求功名的心，来到了当时的政治中心——长安。
他在这里生活了将近十年，经常处在饥寒穷困的威胁中。
长安的一切，统治阶级的豪华生活，人民群众的深重苦难，使诗人不得不对现实有所认识。
诗人的思想感情逐渐靠近了人民，诗人的笔触开始从个人的忧愤感伤中伸向了广阔的现实世界。
755年冬天，他从长安出发到奉先县（今陕西蒲城县）去探望家属。
路上经过骊山，他不禁万分感慨。
这时，唐玄宗和杨贵妃正在骊山的华清宫过冬，尽情地歌舞欢乐，可是长安街头和其他地方此刻不知有多少人受冻受饿，同样是人，为什么会有这样大的区别呢？他刚走进家门，便听见一片哭声，原来他未满周岁的幼儿刚刚饿死。
邻居都为之呜咽，做父亲的哪能不悲哀？他根据这次回家探亲的所见、所闻与所感，写了一首题为《自京赴奉先县咏怀五百字》的诗。
在诗里，诗人写出了这样的名句：
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
有钱人家酒肉堆得发臭，而穷人无衣无食，冻饿死去，这正是封建社会里剥削阶级和劳动人民两种截然不同的生活的写照。
诗人的这两句诗，揭示出了封建社会的本质。
诗人不只是想到个人的不幸，他还想到那些穷苦无归、失业的老百姓，对他们怀着深厚的同情，把他们的痛苦当作自己的痛苦。
在这同一首诗里，他写道：
穷年忧黎元（百姓），叹息肠内热。
“安史之乱”
发生后，杜甫个人的经历发生了很大的变化。
他饱尝了逃亡的滋味，受尽了穷困的折磨，并且在战乱中，还曾被一支军队俘虏过。
后来，他虽然先后又做了两年的小官，但不久即离开了官场，再次开始了漂泊流离的生活。
759年，是他一生中最艰困的一年，也是他的创作空前丰收的一年。
他的代表杰作“三吏”
（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）与“三别”
（《新婚别》《垂老别》《无家别》），都是在这一年完成的。
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