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第八篇摩篇(第1页)

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第八篇摩篇

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摩,意为揣摩,它是揣篇的姊妹篇。

本篇中介绍了从内心情感变化揣测实情的具体方法。

揣摩首先要在隐秘中进行,从内在情感与外在符应的变化中,探究奥妙。

就像善于垂钓的人面临深渊,以饵投之,必得鱼焉。

但是,在现实生活中,操钩钓鱼者有之,偷了饵食而不上钩者也有之。

在“钓”

与“反钓”

中谁能取胜,就要看智慧的高下了。

但是有一点可以肯定的是,只要能合理地运用揣摩之术,你就必将“钓”

到欲得之物。

之一

【原文】

摩者,符也。

内符者,揣之主也。

用之有道,其道必隐。

微摩之以其所欲,测而探之,内符必应。

其应也,必有为之。

故微而去之,是谓塞窌、匿端、隐貌、逃情,而人不知,故能成其事而无患。

摩之在此,符之在彼,从而应之,事无不可。

【译文】

摩是揣情的方法。

内心的情感变化及其表现是揣测的主要对象。

运用摩术有一定法则,而且这个法则是在隐秘中进行的根据其欲望稍微进行揣摩,估测然后探究其中奥妙,内外必然呼应。

内外呼应,必然有一定的行为表现。

所以稍微排除,就是所说的堵塞漏洞、隐匿头绪、藏匿形貌、逃避实情,而别人不知晓,所以能够使事情成功而没有忧虑。

揣摩此处,符应在那里显现,互相呼应,没有什么事情不可以做成。

【事典】

苏代妙计保齐

陉山之役,赵国准备联合秦国进攻齐国。

齐王害怕了,就派田章割让阳武给赵谋求议和,并让公子顺子去赵国充当人质。

赵王高兴了,就停止出兵,并告诉秦王说:“齐国把阳武割给敝国,还派顺子来当人质,想求我们停止攻击,我让人来向您的手下通报。”

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