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，摧毁一切可能出现割据势力的温床，于公元979年，下诏削平系舟山，名为‘拔龙角’；同时，撤销藩镇建制，改太原城为平晋县，将并州这一太原的古称硬栽给了榆次县；彻底摧毁城池，纵火焚烧了城中的宫殿建筑及居民庐舍，老幼来不及逃出的，许多被烧死在城中；引汾水、晋水灌城，将古城的废墟冲没，使这座自古以来即为防御北方侵略势力的屏藩重镇毁于一旦。
尔后，在东北方向五十里外的唐明村修了一个小土城，用以安置流民，这就是今天的太原市。
新城里一律不修“十”
字街，只铺“丁”
字路，为的是钉住这里的“龙脉”
。
面对晋阳故城的废墟，念及其旧日的赫赫声威，不胜铜驼荆棘、沧海桑田之感。
那样一座坚如磐石的城池，于今，除了一个破烂不堪的不知建于什么朝代的旧城门，再也见不到什么遗迹，破坏得可说是十分彻底。
和两位农民打扮的老者交谈，听到的都是一些对赵光义的愤怼之言。
宋太宗在捣毁晋阳城的同时，却在晋祠大兴土木。
因为他特别迷信，以为这样可以积功树德，同时又能获得敷扬文教的令誉。
他效仿唐太宗建立“贞观碑”
的做法，在晋祠也立起了一座“太平兴国碑”
，记述他修祠的始末。
但是，两个碑的命运却截然不同：贞观碑被精心保护在宝翰亭中，劲秀挺拔的字体与洒脱洗练的刻工交辉互映；而对这块宋碑，老百姓却偏偏不买账，碑文早已被刮剥净尽。
结果，只好作为一个变形的无字碑，被冷冷落落地放置在胜瀛楼北面的台基上。
这使我想起了“皇威争一瞬，民意重千秋”
的古话。
对于宋太宗捣毁晋阳城的恶行，不只普通民众恨之入骨，印象极为恶劣，千载以还，犹有余愤未平；包括后世一些主持正义的作家、诗人，也都予以严厉的谴责。
比如，毁城二百余年之后，金代著名诗人元好问凭吊晋阳故城遗址时，想到这座“天下名藩巨镇，无有出其右者”
的北方屏障惨遭毁坏，曾经激愤地悲吟：
中原北门形势雄，想见城阙云烟中。
望川亭上阅今古，但有麦浪摇春风。
君不见，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没。
……
汾流決入大夏门，府治移着唐明村。
只从巨屏失光彩，河洛几度风烟昏。
……
鬼役天财千万古，争教一炬成焦土。
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