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，把娶媳妇叫“小登科”
。
袁枚此刻正是：“大登科后小登科”
，得意达于极点。
按照当时的规矩，进士中年轻而又才华出众者可以入翰林院任庶吉士，这叫“选馆”
。
一般为期三年，期间由翰林中的教习授以各种知识，然后进行考核，称为“散馆”
。
成绩优异的正式成为翰林，叫作“留馆”
。
大概物极必反吧，袁枚般般如意，偏偏在翰林院庶吉士三年期满的考试中砸了锅。
袁枚不是砸在诗文上，而是输在满文翻译上。
由于对“蝌蚪文”
没兴趣，袁枚在“龙筋标万字，鸟篆斗千行”
的满文面前，考了个最下等。
这样就只能“外放”
了——到地方去担任知县一级的官吏。
袁枚前后在江苏的溧水、江浦、沐阳、江宁当了七年县令。
原来一路春风得意，于今美梦成灰，由“一日姓名京兆举”
，“今朝身到蕊珠宫”
，到“花总一般千样落”
，“玉颜如此竟泥土”
，落差如此之大，袁枚自是心中郁塞，万分沮丧。
一些朋友也为之惋惜。
在袁枚南下就职时，赋诗送行者有之，劝慰、鼓励者亦有之。
袁枚赋诗四首作为奉答，有句云：“三年春梦玉堂空，珂马萧萧落叶中。
生本粗才甘外吏，去犹忍泪为诸公。”
“三生弱水缘何浅，一宿空桑恋有余。
手折芙蓉下人世，不知人世竟何如。”
“生本粗才”
云云，看似自谦，实则是发牢骚，但又不敢深说；“弱水缘浅”
是说无缘玉堂金马、留任翰林；“一宿空桑”
有个典故，佛家说，头陀不三宿空桑——修行的人在同一棵桑树下驻留，不能超过三宿，否则就会产生留恋之情。
“人世何如”
，是说从朝廷外放到县里，等于从天上贬到人间，而“人间世”
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