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[3]到了公元前49年，已经没有人不认为恺撒（图1中的雕像将其刻画为凯旋的将军）是有资格与庞培一较高下的政治人物。
公元前52年的暴动[4]以后，许多敌视恺撒的人都成了庞培的盟友。
这些人早就想要消灭恺撒，但是庞培之前与恺撒结盟，这让他们无从下手。
然而，随着形势的变化，罗马政坛上的这两位罕见的人杰终于走到了互相竞争的道路上。
现在，这些人有了攻击恺撒的机会。
现任民选官员是不受起诉的，但恺撒的总督任期即将告终。
一旦恺撒卸下高卢总督之职返回罗马，进攻的时机就成熟了。
起诉的具体罪名基本上不重要，有米洛的事例在前，恺撒担心的是自己也会在全副武装的士兵看守下接受审判，最后的裁决结果全由庞培的政治考虑而定。
[18]恺撒不会把希望寄托在敌人的仁慈之心上，他不愿让庞培来决定自己的命运，他想要直接从总督转为执政官。
这样一来，他就不可能受到起诉了，而且在执政官任期结束以后还有机会再次担任地方总督。
然而，庞培和少数位高权重的元老并不同意。
双方开始谈判，但终究未能达成协议，元老院里的多数人要求反对者做出让步。
产生矛盾的主要原因还是在于他们想要为难恺撒。
这种直接转任另一官职的行为本身并没有什么意识形态上的问题—程序上当然有一些小麻烦，但是只要操作者愿意，这种细节问题是可以规避的，肯定有办法让大家都接受这种安排。
罗马人民拥戴恺撒，人民的代表保民官（tribune）也是恺撒的人。
然而，双方最后没能讨论出一个让彼此都满意的折中方案。
在现代人眼里，两边的理由看起来都不是很充分。
恺撒要维护自己的尊严（dignitas），某些元老想要保护罗马宪法中还没有先例的领域。
为此，罗马世界竟然就走到了内战的悬崖边缘。
[19]
公元前49年，恺撒或许有些无奈地率领他的军团来到了高卢与意大利的界河旁边[5]。
据说，此时的恺撒虽然已经带兵驻扎在河畔，但是仍然忧心忡忡。
他的面前摆着一个攸关罗马命运的重大抉择：他是否真的要把自己的国家拖入内战的泥潭呢？这种道德困境想来确实会让他踌躇不前。
就在这个时候，一个体形魁梧、器宇不凡的身姿出现了—他大概是前来指引恺撒的神明。
当地的牧羊人纷纷聚集过来，士兵们也前来一睹他的风采。
此时，这位神明从士兵手中取走一只号角，然后跑到了河对岸。
随后，恺撒的士兵们也跟着渡过了河，他们就这样跨过了边界线。
罗马人素来相信神明会通过各种形式的征兆来给他们以启迪，带领他们前往正确的方向。
据说，恺撒说：“骰子已经掷出。”
游戏开始了，神明将决定最终的胜负。
恺撒渡过了卢比孔河。
[20][6]
五年以后，恺撒成了罗马的主人。
为了追击庞培的部下，恺撒的军团曾经深入西班牙，也曾横渡亚得里亚海。
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