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不满之人
公元前19年以后，奥古斯都政权的反对者看起来被排挤到了政治舞台的边缘。
不过奇怪的是，据说奥古斯都经常穿着胸铠进入元老院，以防有人行刺。
而且，大约在公元前18年的时候（后来也有），有“很多人”
被指控对奥古斯都和阿格里帕图谋不轨，某些人还遭到了处决。
[470]从公元前16年到公元前8年，奥古斯都的绝大部分时间都花在了各地的军务上，但他同时也面临着内部阴谋的威胁。
虽然我们既不知道有哪些人牵涉其中，也不知道阴谋的具体内容，无从判断奥古斯都究竟面临着多么严重的威胁，但至少我们知道奥古斯都因此修改了法律，加强了他对罗马政治精英的束缚。
为了获取犯罪证据，罗马人通常会对奴隶严刑逼供，他们似乎认为只有经受了酷刑的奴隶说出的口供才是有效的。
但是，用这种手段获取的有关该名奴隶的主人的犯罪证据是不合法的。
这条法律确保了各位奴隶主在家里所说所做的都不会在日后成为危及己身的罪证。
然而，在帝国时代，一切利益都要服从于国家。
这条法律被规避了，奥古斯都会下令把受怀疑者的奴隶转交给国家。
然后，这些奴隶被刑讯逼供出来的证词就可以被用于证明其原主人的罪行了。
由此，奥古斯都一举让密谋者身边的奴隶都成了潜在的罪证来源。
[471]
这种情况显然会导致一个问题—真正的阴谋和某些不妥当的危险言论之间的界限并不是很明确，皇帝需要辨别单纯的不满者与真正的谋逆之人。
大动干戈地铲除密谋者是需要付出政治代价的，所有人都会因此知道有反对的声音存在，团结一致、通力合作的表象会被撕得粉碎。
一些尚未找到同伙的不满之人会发现自己并不孤单，其他人也许会深受鼓舞，前赴后继地走上反对现政权的道路。
而且，以暴力消灭政敌所产生的恶劣影响还会延续到未来，让后继的皇帝都背负上沉重的历史包袱。
这种行径不仅不能根除政敌，反而会证明自己就是暴君，让密谋者看起来像是正义的一方。
我们比较了解的只有一起阴谋。
公元4年，据说格奈乌斯·科涅利乌斯正在图谋不轨。
此次事件的曝光正是因为奥古斯都违背了他的一贯政策。
他没有杀掉科涅利乌斯及其党羽。
这不是因为一路走来杀人无数的奥古斯都突然感觉到良心不安，而是因为他想要摆脱无休无止的暴力。
1世纪的政治家、哲学家塞内加（Seneca）和3世纪的史家卡西乌斯·狄奥为我们保留了某一段子虚乌有的对话的两个不同的版本。
据说，在莉薇娅的建议下，奥古斯都把密谋者召到了面前，对他们加以警告，然后就放他们走了。
[472]科涅利乌斯甚至还担任了第二年，也就是公元5年的执政官。
无论这个故事到底有几分可信，我们都可以看出奥古斯都政权深受反对派的困扰，而且难以摆脱这个泥沼。
有关婚配和性行为的法律依然是人们争论的焦点。
最终，在公元9年，骑士阶层发起了一场大规模的集会示威。
奥古斯都到场对示威者发表了讲话，称赞了其中已经生育后代者，为他们提供了额外的嘉奖或荣誉，也许还有奖金。
对于那些尚无子女者，奥古斯都的态度就大不相同了。
他指责这些人是只顾自己享乐、不顾罗马利益的登徒子，还把他们比作杀人犯和神庙的窃贼，因为他们让自己本可以来到人间的后代失去了降生的机会，也就无从接替其父辈去供奉诸神。
[473]不过，这一年的两位执政官还是出台了一项法律，修改现行法律中的条款，把重点从惩罚未婚者改为褒奖已婚者—这就是《帕皮乌斯和泊派乌斯法》（LexPapiaPoppaea）。
巧合的是，这两位执政官都未婚。
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