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也可参考Brunt，TheFalloftheRomanRepublic，9。
关于罗马共和国转变为帝国的历史，罗纳德·赛姆（RonaldSyme）在20世纪写下了一本伟大的著作TheRomaion（Oxford:OxfordUyPress，1939），他曾经做出过这样的评论：“从古至今，无论是君主制、共和制还是民主制，所有政府的形式和名称都只是表象，掩盖着寡头统治的本质。
共和国也好，帝国也罢，罗马的历史都是统治阶级的历史。”
（第7页）
[7]如KarlGalinsky，AugustaerpretiveIntrodu（PriooyPress，1996），8;ThomasRies，TheAranEmpire（Oxford:ThePress，1928）。
[8]PierreRenucci，Augustelerévolutionnaire（Paris:Boutiquedel’histoire，2003）;KlausBringmann，AHistoryoftheRomanRepublic（Cambridge，UK，andMalden，MA:PolityPress，2007）;FranaPolo，LacrisisdelaRepública（133-44a.）（Madrid:EditorialSíntesis，2004），他们都对奥古斯都表示赞扬。
[9]Galinsky，AugustanCultur的第一章标题为“TheAugustaion”
。
读者也可参考ThomasHabinekandAlessandroSchiesaro，“IntroduTheRomanCulturalRevolution，xv-xxi，editedbyThomasHabinekandAlessandroSbridge，UK:CambridgeUyPress，1997），p.xvi;AndrewWallace-Hadril，“Mutatiomorum:TheIdeaofaCulturalRevolution”
，inTheRomanCulturalRevolution，3-22，editedbyThomasHabinekandAlessandroSbridge，UK:CambridgeUyPress，1997）;AndrewWallace-Hadrill，Rome’sCulturalRevolutie，UK:CambridgeUyPress，2008）。
[10]关于和罗马相关的革命理论，请参考论文集LaRivoluzioneromaragliantiaples:Jovene，1982）。
[11]曾经有人认为罗马共和国的政局上存在多个贵族关系网络，每一个关系网都是一个政治派别，贵族领袖们可以通过关系网来控制选票。
然而，没有多少证据足以表明罗马人曾经以这种派别的形式活动。
读者可以参考Karl-JoachimH?lkeskamp，RestrugtheRomanRepublitPoliticaldModernResearJ，andOxford:PrioyPress，2010）。
我并不是想要旧话重提。
在我看来，巨大的关系网络是罗马帝国时代利益再分配的系统，有许多来自不同阶级的人都由此得到了好处。
[12]DanieleManacorda，“LeanforediPompeoMagno”
，inStudidiaremoriadiLilianaMerdo，137-143，editedbyMarinaSapelliRagni（Turin:SoprintendenzaperibeniarcheologicidelPiemonteedelMuseoantichitàegizie，2005）.MichaelH.Crawford，“StatesWaitingintheWings:PopulationDistributioheRomanRepubliPeople，LandandPolitics:DemographieransformationofItaly300BC-AD14，pp.631-643，editedbyLuukdeLigtandSimonNorthwood（LeidenandBoston:Brill，2008）论证了晚期共和国大贵族的个人势力近似于一个独立的国家，他们有相应的组织机构以及独立的生产能力。
[13]Taales，1.2-3.
[14]当代阿非利加国家也有这种分配权力和其他资源的“私人关系网络”
。
可以参考PatrickdJean-PascalDaloz，eds.，AfricaWorks:DisorderasaPolitistrument（Bloomington:IndiayPress，1999）;PatrickdNunoVidal，AofHistory（London:Hurst，2007）。
在三头同盟的关系网络掌控罗马以后，他们已经没有必要废除罗马的传统机构了。
[15]Lu，Pharsalia，1.72-80.
第二章 独裁者之死
[16]AppianofAlexandria，CivilWars，2.111.
[17]ilone.
[18]Suetoniu，DivusJulius，30.此处的观点据说引自恺撒本人之口。
[19]恺撒本人反复强调了尊严问题，可以参考Caesar，BellumCivile，1.7-9。
[20]Suetonius，DivusJulius，32;Plutarch，LifeofJuliusCaesar，32包含了这句习语，但没有记录这个与神灵相关的故事。
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