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当他看见你为了他而忘记了自己（说过的话），不仅不使他难堪，反而安慰他的时候，他一定会感激你的。
如果在他伤心的时候，你再去责备他，他就会恨你，而且会发誓不再听你的话，以此表明他并不是像你那样重视你的意见的。”
①此外，做教师的还应该尊重自己的学生，维护学生的自尊。
只有这样，教师才会成为学生信赖的朋友，才能赢得学生的爱戴和尊重。
当教师的威信树立起来以后，还应该注意避免权威的滥用，进而应该不断地去巩固这种权威的地位。
“我想方设法地渐渐得到他对我的信任，以便成为他在寻求快乐中的知心人和决定人。
我不仅不打击他那样年纪的倾向的发展，我反而要熟习它们的发展的情况，以便加以控制；我要了解他的观点，才能对他进行指导；我绝不牺牲他现在的快乐去寻求什么遥远的幸福。
我不希望他有一时的快乐，但是，如果可能的话，我希望他有永久的快乐。”
②在对待这一时期的儿童方面，卢梭要求教师既不能严酷和冷淡，因为这样会失去儿童的信任，也不能放任不管，这样就没有负起儿童保护人的责任，所以，教师要做的就是在儿童放肆胡闹的时候才动用自己的权威。
“重要的是，学生无论做什么事情，甚至做坏事，老师都应该知道并加以监督；老师同意学生做一件坏事，或者自己做错一件事情，总比受学生的欺骗和学生做了坏事而自己一点也不知道，好一百倍。
谁要是想对某些事情闭着眼睛不管，他不久即将发现，他对任何事情都不能不闭着眼睛不管的。”
①因为，在卢梭看来，如果学生做第一件坏事的时候你容忍他，他就会去做第二件坏事的，这样接二连三地做下去，到最后必然是打乱整个秩序，践踏一切法规的。
2.教师要做孩子的爱情导师
卢梭认为，年轻人没有老师的指导，是不知道应当怎样追求爱情的。
所以，教师应该成为孩子的爱情导师和顾问。
他说：“我成了这两个纯洁的青年的知心人，成了他们的爱情的中间人!对一个教师来说，这的确是一种美好的工作!美极了，它简直使我认为我这一生当中还从来没有达到过如此高尚的地位，还从来没有对自己的工作感到过如此的满意。”
②
但是，很多教师并不知道真正的爱情对青年人的倾向可能产生的影响，他们并不比青年们对真正的爱情有更好的认识，结果使青年们在爱情上走入了歧途。
在卢梭看来，一个年轻人是应该有所钟爱的，否则他就会趋于**。
他说，有些人为了不让青年人掉入情欲的陷阱，就想一本正经地教育他，想使他对爱情产生厌恶，甚至想使他认为在他那个年龄一产生爱情的念头便是犯罪，好像爱情只是老年人的事一样。
在卢梭看来，这种做法完全违背了自然，是极端错误的。
他认为：“教师应该把爱情描绘成生活中的最大快乐，因为事实的确如此，这样描述爱情，是为了让孩子专心于爱情，让他们感觉到，两个心结合在一起，感官的快乐就会令人为之迷醉，从而使他对荒**的行为感到可鄙；要在使他成为情人的同时，成为一个好人。”
①所以，他反对把情感教育和理性教育割裂开来，主张把欲望作为理性教育的手段而不是看做障碍。
所以，对于这一时期的爱弥儿，卢梭主动和他一起探讨他要寻找什么样的伴侣。
在爱情观的教育方面，卢梭主张既要避免孩子过早地把理想的爱情对象现实化、具体化，又要避免对爱情的无助、失望。
卢梭认为，我们想象中的人总是比我们实际追求的对象更可爱。
在描绘想象的对象的时候，我们会进行比较，作出判断，从而就可以轻而易举地防止孩子对真正的人物产生幻想。
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