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不过，这并不是说要向青年人描绘一个根本不存在的十全十美的模特儿，而是要让他的伴侣的缺点同他相适合，为他所喜欢，而且还要以她的缺点去改正他的缺点。
在这里，卢梭提醒说，不能欺骗儿童，硬说教师所描绘的人确实是有的，而是要巧妙地描绘，突出显著的特征，让青年想象的人物具有较强的真实感。
卢梭认为，在教育成年人的时候，所采取的方法要和教育儿童的方法完全相反。
所以，当爱弥儿成为一名成人的时候，教师和家长千万不要犹豫，而应当把自己小心翼翼地隐瞒了很久的危险的神秘事情告诉他。
因为卢梭认为，“既然他最后一定要知道这些事情，那就不能让他从别人那里知道，也不能让他自行知道，而只能从你这里知道”
②。
卢梭还指出，不少年轻人对于性知识的了解实际上是很多的，但是教师和家长对此并不清楚，而他们了解这些知识的途径又很复杂，所以他说：“不聪明的教育方法既不能达到良好的目的，而且还要使接受这种教育的人的想象力受到败坏，使他们易于沾染施行这种教育的人的恶习。”
②由此可见，如果我们学校教育不给以正面的引导，学生就会从其他非正常途径了解到很多不当的知识，这也是很多专家呼吁在中小学开设性教育课程的原因。
不过卢梭又同时强调，教师一定要注意选择谈话的时机。
他说：“只要他还继续像我这样坦率地以心相见，乐于把他心中的想法告诉我，我就没有什么可担忧的，眼前就没有什么危险；但是，如果他变得比往常腼腆，比往常拘谨，如果我在他的谈话中第一次见到羞羞涩涩的慌乱神情，可见他的本能就已经发展出来了，其中已经是含有邪恶的观念了，已经是到了刻不容缓的时候了。”
①在他看来，如果你不选好说话的时机，你说了也是白说的。
他还打比喻说，在播种以前，应该先把土地锄好；道德的种子是很难生长的，必须要有长时间的准备，才能使它生根。
另外，他认为，说教之所以最没有用处，是因为它缺乏针对性，它是普遍地向所有一切的人说的，既没有区别，也没有选择，而事实上，听众在禀赋、思想、性情、年龄、性别、职业和见解上千差万别，同一个说教不可能适合所有人。
3.教师要懂得并善于利用孩子的青年期
卢梭认为，伴随着青年期儿童身体出现的急剧变化，儿童的心理、性情的变化也很大。
对此，很多教师抱怨这个时期的年轻人变得不服管教，好像有一股火气，卢梭却认为，这一股火，不仅不是进行教育的障碍，反而可以帮助儿童，使他所受的教育紧张地进行和圆满地完成；它也可以帮助教师在青年人长大成熟以后，仍然愿意接受教师的指导。
“他最初的情感宛似缰绳，你可以利用它们去指导他所有一切的活动；他原来是自由的，而现在我却看见他被缰绳束缚着。
只要他无所爱，他就只从属于他自己和自然的需要；一旦他有所爱了，他就要从属于他所爱的人。
这样就形成了使他同人类开始结合的联系。”
①而教师就可以逐渐地引导他们，把自爱之心逐渐推广到他周围的人，推广到整个人类。
4.教师要善于观察和了解学生
卢梭认为，这一时期正是儿童性格出现分化、逐渐定型的时期，因此，“也就是在这个年龄，一个能干的老师正好开始发挥学者和哲学家的真正作用，用巧妙的办法探测他的学生的心，从而去进行培养。
当青年人还不知道怎样掩饰他的心情，还压根儿没有学过这一套做法的时候，我们每拿一件东西给他，就可以从他的态度、目光和姿势上看出他对那一样东西的印象，在他的面孔上可以看出他的心灵的活动，能看出这种活动，就可以进一步预测这种活动，而最后就可以指导这种活动。”
②他还认为：“所有那些主张对孩子加以管束的人，都是根据同样的偏见和同样的教条而得出这种看法的，因为他们对孩子们的观察不够深刻，他们对孩子们的想法更是错误的。”
①
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