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仅信长同族中，堂兄弟信成、伊贺守仙千代、又八郎信时等均战死，织田大隅守、同苗半左卫门等身负重伤撤了下来，不久也撒手人寰。
此外，还有八百七十余名将士战死，负伤者更是多得树荫处都容不下。
牺牲很大。
见过大世面的信长，所到之处，看到的全是双方死伤者的光景。
他几乎要对天嘶吼。
日后，基本完成天下统一，君临安土城时，虽然信长又过上了奢华的日子，可在俯察英雄内心时，他深深感到：“我能泰然面对只为了自己一个人的荣华、只为了自己那么狭隘的欲望而做出那么大的牺牲吗？”
如果单纯是满足物欲，信长已经是七国的领主，或许已经足够了吧；如果是贪图荣誉和虚名，他现在也能对京都掀起一场运动；如果想一扫领地内的不安情绪，或更保守，或更妥协，他的手段多种多样。
为了实现他的愿望，无论如何也必须忍受牺牲。
英雄的苦衷也便体现在此处。
然而，要说他真正想要得到什么，不是破坏，而是建设，建设他理想中的制度和文化。
百姓们没见过信长，也不了解他的生活与秉性，但是最近殿上的公卿之间流传开了有关信长的谣言：
“信长。
那人不过是一个乡巴佬儿，连饭菜的味道都不知道吧。”
“和拆东西的木匠一个样儿，破坏起来迅猛至极，却不见其建设。”
很多人在暗地里用如此败坏信长名声的口吻谣传，可事实上，他们不久便在京都城内见识到了并非他们所言的信长。
平定长岛后，为了铲除多年盘踞于东海道至伊势的心腹大患，第二年，也就是天正三年的二月二十七日，信长开赴京都。
他命令七国改建的公路也早已完工，能直达京都。
路两旁种上的树木也长势喜人。
“可惜了。
携一代弓弩入京都，受自我私欲驱使，荒废了城池，后来又弃城而逃，不久便在粟津凄惨死去——这是武士之家的教训啊。
我不想做第二个他。”
这种话，信长经常对随行的人说，作为对自己的警戒，同时也警示部将。
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