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§55有多少古礼可以重来(第3页)

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饮食礼仪在中国文化中占有极为重要的位置,“食不厌精,脍不厌细”

理念催生出来的饮食文化,给了历代重礼人士以无穷的想象空间。

早在先秦时期就有“以飨燕之礼亲四方宾客”

之说,聚餐畅饮成为一个绝佳的社交平台,上演着一幕幕或喜或悲的礼仪大剧。

仅从迎送有别的称呼上,就不难了解传统饮食礼仪的丰富。

迎宾宴饮称“接风”

、“洗尘”

,送客宴席称“饯行”

,乃至“无酒不成席”

“无酒不成礼”

的规矩,无不是饮食礼仪的外化之物。

席上饮酒规矩多多,主要包括:客人需待主人举杯劝饮后方可饮酒,即“与人同饮,莫先起觞”

;客人如要表达谢意,可在席间举杯向主人回敬。

夹菜也是如此,需先由主人执筷劝食,客人方可动筷,即“与人共食,慎莫先尝”

此外,古时还有一系列的进食规则,如“当食不叹”

、“共食不饱”

(与人共餐,不可吃得过饱)、“共饭不泽手”

(指同器食饭,不可用手)、“毋投骨于狗”

等,以确保营造和谐、文明的用餐氛围。

6、拜贺庆吊之礼。

中国自古注重人情,亲朋邻里相亲相近,共享共荣,迎来送往之事贯穿全年,特别是节庆、吉日,更是走动频繁,于是,在拜贺庆吊方面,产生了不少仪礼俗规。

拜贺之礼一般行于节庆期间,是晚辈或地位低者向尊长的礼敬。

行拜贺礼时,态度必须恭敬,口诵贺词,俯首叩拜,同时将贺礼奉上。

庆吊之礼,主要行于诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等人生重大事件中。

比如,子孙繁衍是家族大事,诞生之礼务求隆重、热闹。

婴儿满月时,亲朋上门恭贺,馈赠营养食品与幼儿用品。

孩子长大成人后要行成年之礼,成年礼在中国传统礼仪中称为冠笄之礼。

男子20岁时行加冠之礼,将获一个新的名号,表示其正式取得结婚生子、承担责任的资格。

女子15岁时行绾发加笄礼,表示已到出嫁年龄,可以女大当婚。

现代社会将成人礼年龄定于18周岁,学校统一举行集体成人宣誓仪式,强调担负起应尽的家庭和社会责任。

婚嫁是人生重要节点,传统礼仪将其分为六道程序,即“周公六礼”

:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

到了宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。

婚礼**在于亲迎,也就是新郎亲赴女方家迎娶新娘,新婚夫妇拜堂后进入洞房,行结发之礼与合卺之礼。

寿诞礼一般在40岁后才有资格举行(当今社会,公民寿命大幅度延长,一般多掌握在60岁时开始庆祝大寿)。

人生的告别仪礼是丧礼,中国人历来重视送亡,将寿终正寝的高龄人士去世看做白喜事,亲朋前来吊唁,奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。

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