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§人生及美术之概观
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老子曰：“人之大患，在吾有身。”
庄子曰：“大块载吾以形，劳吾以生。”
忧患与劳苦之与生相对待也久矣。
夫生者，人人之所欲；忧患与劳苦者，人人之所恶也。
然则讵不人人欲其所恶，而恶其所欲欤？将其所恶者，固不能不欲；而其所欲者，终非可欲之物欤？人有生矣，则思所以奉其生。
饥而欲食，渴而欲饮，寒而欲衣，露处而欲宫室，此皆所以维持一人之生活者也。
然一人之生，少则数十年，多则百年而止耳。
而吾人欲生之心，必以是为不足，于是于数十年百年之生活外，更进而图永远之生活，时则有牝牡之欲家室之累，进而育子女矣，则有保抱扶持饮食教诲之责，婚嫁之务。
百年之间，早作而夕思，穷老而不知所终，问有出于此保存自己及种姓之生活之外者乎？无有也。
百年之后，观吾人之成绩，其有逾于此保存自己及种姓之生活之外者乎？无有也。
又人人知侵害自己及种姓之生活者之非一端也，于是相集而成一群，相约束而立一国，择其贤且智者以为之君，为之立法律以治之，建学校以教之，为之警察以防内奸，为之陆海军以御外患，使人人各遂其生活之欲而不相侵害：凡此皆欲生之心之所为也。
夫人之于生活也，欲之如此其切也，用力如此其勤也，设计如此其周且至也，固亦有其真可欲者存欤?吾人之忧患劳苦，固亦有所以偿之者欤?则吾人不得不就生活之本质，熟思而审考之也。
生活之本质何？欲而已矣。
欲之为性无厌，而其原生于不足。
不足之状态，苦痛是也。
即偿一欲，则此欲以终。
然欲之被偿者一，而不偿者什佰。
一欲既终，他欲随之。
故究竟之慰藉，终不可得也。
即使吾人之欲悉偿，而更无所欲之对象，倦厌之情，即起而乘之。
于是吾人自己之生活，若负之而不胜其重。
故人生者，如钟表之摆，实往复于苦痛与倦厌之间者也，夫倦厌固可视为苦痛之一种。
有能除去此二者，吾人谓之曰快乐。
然当其求快乐也，吾人于固有之苦痛外，又不得不加以努力，而努力亦苦痛之一也。
且快乐之后，具感苦痛也弥深。
故苦痛而无回复之快乐者有之矣，未有快乐而不先之或继之以苦痛者也。
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