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【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车，晚来清镜添白雪，上床与鞋履相别，莫笑鸠巢计拙，葫芦提一就装呆。
【拨不断】利名竭，是非绝，红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙东缺，竹篱茅舍。
【离亭宴煞】蛩吟罢，一枕才宁贴；鸡鸣后，万事无休歇；算名利，何年是彻?密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酝蜜，闹穰穰蝇争血。
裴公“绿野堂”
，陶令“血莲社”
。
爱秋来那些和露滴黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。
人生有限杯，几个登高节?嘱咐与顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。
《天净沙》小令绝是天籁，仿佛唐人绝句。
马东篱《秋思》一套，周德清评之，以为万中无一。
明王元美等亦推为套数中第一，诚定论也。
此二体虽与元杂剧无涉，可知元人之于曲，天实纵之，非后世所能望其项背也。
元代曲家，自明以来称关、马、郑、白。
然以其年代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为妥也。
关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。
白仁甫、马东篱高华雄浑，情深文明；郑德辉清丽芊绵，自成馨逸，均不失为第一流。
其余曲家皆在四家范围内，惟宫大用瘦硬通神，独树一帜。
以唐诗喻之，则汉卿似白乐天，仁甫似刘梦得，东篱似李义山，德辉似温飞卿，而大用则似韩昌黎；以宋词喻之，则汉卿似柳耆卿，仁甫似苏东坡，东篱似欧阳永叔，德辉似秦少游，大用似张子野。
虽地位不必同，而品格则略相似也。
明宁献王《曲品》跻马致远于第一，而抑汉卿于第十。
盖元中叶以后，曲家多祖马、郑，而祧汉卿，故宁王之评如是，其实非笃论也。
元剧自文章上言之，优足以当一代之文学；又以其自然故，故能写当时政治及社会之情状，足以供史家论世之资者不少。
又曲之多用俗语，故宋、金、元三朝遗语所存甚多。
辑而存之、理而董之，自足为一专书。
此又言语学上之事，而非此书之所有事也。
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