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史底职分本与巫差不多，不过他所注重底多在记录过去底经验与事迹而已。
巫与史有一本共同底典籍，但各有各底用法。
那本便是《易》。
从巫底眼里看，它只是一本占卜底书；从史底眼里看，它是一本记载民族经验底迹象和字书。
其实，《易》乃是华族拥有最古底字典，“开物成务”
之书。
古巫每以文字可以启示天志，凡有待决底事，皆向字书索取，日久成例，而占卜之辞与《易》经文就难以分辨了。
《易》是中国宗教与思想底源头，故研究道家与道教不可不先学《易》。
《易》底八卦相传出于《河图》《洛书》，这两种文字大概是居于河洛两岸底初民所遗留底。
英人黎弗卡慝（J．H．Rivettac）以为《河图》《洛书》是在河洛岸上底穴居人凿在石上底“杯纹表帜”
（Cap-Mark）。
他说这种表帜在石器时代最为普遍，欧、亚、非、美各洲都有，欧洲以在意大利及西班牙所发见者为最多。
在原始的文化中，刻在石上底“○”
形与“●”
形，乃是表示初人对于生生能力底信仰，故在瑞士古洞里找出有这种表识底石名为“婴石”
（BabiesStone）。
《河图》《洛书》也包含两性的道理，后来因为记载底方法与材料进步了，乃由○●而变为“-”
“--”
，可是阴阳、父母、男女等等观念，仍继续地留传下来（详见Cup-MarkasanArofIns，J.R.A.S.1903，pp.517—543）。
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