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的文化,让文化提供“堕落”
的依据和相应的社会氛围。
事实上,知识分子的俗化,正在带动整个国民精神的俗化。
老先生认为,人文精神,价值系统,是将一个社会凝结为整体的粘和剂,它赋予个人行为收敛性,从而使社会保持稳定。
一旦缺失这样的精神与系统,人们无所遵循,惟以“利”
为衡量价值的标准,社会就会失去凝聚力,群起争利,却难以解决争利所引发的社会冲突,势必导致天下大乱!
由此,我明白老先生为什么那么喜欢画竹了。
“常爱凌寒竹,坚贞可喻人”
啊!
老先生早年在南京美专高希舜大师门下,就打下书画坚实的根基。
然而,他并未用来作为自己成名成家的本钱。
他在解放前就加入了中国共产党,是一名老党员。
党要他干地下工作,他就提着脑袋拼着性命干地下工作;党要他干教育工作,他就勤勤恳恳尽职尽责干教育工作。
双峰一中校长一当就是二十多年。
离休后重操画笔,教育工作不过换了一个方式,作诗文书画,依旧勤勤恳恳尽职尽责。
是这数十年如一日的坚守与修炼,一步一步走来,一笔一笔写来,没有花架子,只有实功夫,人品,画境,才达到今天的高度。
老先生还善画松、梅、荷,皆因爱其气节,品格,寄情寄性,方能得心应手。
老先生却从不驾轻就熟,更不逸笔草草。
他画竹,以清、劲、冷、怒为是。
清含高格,劲含豪放,冷含清醒,怒含**。
这四性是他赋予他笔下竹的新的灵魂。
他曾这样题竹:“古人云:怒以写竹。
余怒云何?怒以权谋私者,怒弄虚作假者,怒尸位素餐者。
苍天在上,育我竹子,深其根,壮其骨,以枝为鞭,以叶为刀,秉天地正气,横扫一切歪风邪气,竹其勖者!”
正气凛然,字字千钧。
这与老先生的“布衣”
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