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这样，双峰县的书画艺术，既有大家、大师，又有后起新秀，还有广泛的群众基础，可谓蔚然大观。
人们说人杰地灵。
我以为，造就伟大的沃壤，应该是历史，是文化。
湖湘文化传统的“经世致用”
，在双峰书画艺术中也得到了很好的继承和发扬。
曾景初的版画，强烈地受着鲁迅倡导的新兴木刻的影响，其上个世纪三十、四十年代的作品，那种真实质朴的生活气息和鲜明的政治倾向，替人民呐喊，鞭笞反动统治的冲击力，显示了他高度的正义感和社会责任感。
对长期生活在基层的王憨山的花鸟画，却经历了一个像文坛发掘沈从文那样的认识过程。
有幸的是，我们湖南没有重演江西黄秋园、四川陈子庄那样的悲剧，让王氏生前看到了世人对他和他作品的理解与推重。
随着国家工业现代化的进程加快，读王憨山那扎根于农村亦可说是源于传统农业文明的画作，无疑是对民族历史和民族文化的一次深情回眸，是对故乡和童年的一次温情打量。
其他各家的作品，或写祖国壮丽山河，或写人生多彩生活，皆多以形写神，赋神于形，神形兼备。
一个时代应有一个时代的文学艺术，一个时代也应有一个时代的文艺家。
有传承，更要有创新。
随着新世纪全球化时代的到来，各民族各地域的文学艺术，如何保持自己的独立性，如何抵御世界文化的趋同倾向等问题，已经摆在我们面前。
要保持，要抵御，就要竞争。
竞争需要实力，需要不断强化自己，才能立足于世界民族之林。
这也是“三个代表”
中的“代表先进文化的前进方向”
的重大课题。
为此，我在欣赏双峰书画艺术的同时，也寄希望于双峰书画界，特别是后起新秀，放眼世界，勤练内功，厚积薄发，水滴石穿，在现有的良好的基础上，更上一层楼，努力不断地创作出无愧于我们伟大时代，无愧于我们伟大民族的好作品来。
是为序。
2003年5月于长沙
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