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而如果他继续活著，那就更好。
他根本就没有动力去改善他们的工作条件。
而发生在法属圣多明各的奴隶起义，他更愿意去相信是那些自由奴隶搞得鬼。
“你这样的想法是错误的，天主给予他们生命，我们不能剥夺他们获得自由的机会。
另外，加尔维斯大臣的建议我很认同，他们本不是这里的人，他们应该回去。”
巴雷拉主教说道，他没有种植园，只有教堂，几乎每一个种植园都会有天主教神父对他们进行精神洗礼。
西班牙在新大陆奴隶的制度之所以保留奴隶赎买自由的法律，而不是以奴隶主的个人意志为转移，就是因为天主教会在这一方面的立场。
但是作为土生白人，他的家族也有出任当地检审庭的法官，他也不希望看到那些自由奴隶分享本就不多的古巴政治和经济资源，毕竟半岛人愿意让出蛋糕已经是百年多的幸事，反而是分食的人多了，获得的东西就少了。
阿吉拉虽然不是种植园主，但是作为朗姆酒生產商，其原料糖精几乎都来自蔗糖种植园，这也就意味著，如果自己的朗姆酒和种植园发展荣辱与共，因此他也站定了立场，说道：“我看过马德里的报纸，很多人专栏作者认为是奴隶生活的悽惨，激起了他们的反抗之心。
我认为加尔维斯大臣想要限制奴隶，恐怕也是因为这个。
根据往常的经验，我们无法阻止这个政策的颁布，但是我们可以在里面动文章。”
对於土生白人来说，西班牙在美洲的专制统治，就是那么不讲道理，说剥夺就剥夺，说放开就放开。
一个小时后，西班牙一方的古巴专务委员也悉数到场，对於古巴草案的专项內容进一步討论再一次开始。
而另外一边的马德里皇宫，就是否把古巴先进行自由贸易的示范，正在进行辩论。
不过这个自由贸易可和后世的自由贸易概念不一样，在阿方索看来可以看作是保护贸易的改良版。
重商主义者的那些国务委员反对加尔维斯这样的卖国行为，认为他是这是把美洲的財富拱手让与他人。
而加尔维斯则是拿坎皮略的《美洲新经济管理体制》，因为这是西班牙殖民地帝国內卡洛斯三世进行商业改革的最早的图纸，他和他的同伴均认同西班牙为什么从整个大陆贸易所赚的钱比法国马提尼克还少，就是因为西班牙错误的贸易壁垒，破坏了殖民地经济的自我发展。
卡洛斯三世认识到了这一点，开始西班牙殖民地帝国內部的自由贸易往来。
而现在加尔维斯认为更进一步，发展西班牙殖民地生產原料的优势，那就是以保护性关税取代对外港口的限制。
“过去的贸易壁垒能够阻止走私的发生吗？它阻止不了。
殖民地的走私案件依旧存在，而且还造成我方关税的流失。
与其花钱在缉私上，还不如在港口直接管理，对我们不欢迎的进口商品进行区別关税对待，让我们殖民地的农產品能够便捷流入欧洲和北美的市场，让各国的船只帮助我们將新大陆的农產品送到各国的港口。”
加尔维斯有理有据铺垫自己的话语，使得自己有说服力。
卡洛斯三世的自由贸易法，本质是让塞利维亚人对新大陆殖民地的贸易垄断转变成西班牙人对新大陆殖民地的贸易垄断，西班牙成为西属殖民地联繫世界市场的桥樑。
而加尔维斯的意思显而易见，那就是跳过西班牙这个中间环节，让其他各国的船只帮助西班牙开拓世界市场，进一步刺激新大陆农產品產业发展，从而可以得到殖民地原料產出和出口的税收。
不过这样一个显而易见的好处，让重商主义者担忧的是这会不会方便来自英国的產品衝进西班牙的后花园。
这不是他们狭隘，在阿方索看来他们更多表现是对本国產品的不自信，对保护性关税表示怀疑，需要政府进行其他行政手段的干预保护，毕竟西属殖民地的走私问题，从来就没有真正解决过，困扰西班牙数个世纪。
谁叫西班牙和英国人打架，打不过。
“那就先在古巴的哈瓦那试点，对我们友好国家开放，看一下保护性关税是否促进古巴的经济，让古巴后面几年的经济情况说话吧。”
阿方索决定先开放一块殖民地的港口进行尝试。
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