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有田則有租，有身則有庸，有戶則有調。
此惟漢代的租稅制度差可相比。
自租庸調制破壞以後，更找不到此種項目分明之徵收制度。
因此橫徵暴斂，可以隨時增加，有進無已。
更重要的一點，租庸調制的後面，連帶的是一個「為民制產」的精神。
及丁則授田，年老則還官，「為民制產」與「為官收租」兩事並舉，此層更為漢制所不及。
漢租雖輕，然有無田者，亦須出口賦，應更役，不得已則出賣為奴，亡命為盜。
唐無無田之丁戶，則無不能應庸、調之人民矣。
在租庸調制下之農民生活，其比較寬舒安恬之景象，可以想像而得。
農民生活之寬舒安恬，蒸鬱而生整個社會之繁榮。
盛唐時代之富足太平，自貞觀到開元一番蓬勃光昌的氣運，決非偶然。
杜甫詩：「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實」此盛唐社會之寫照也。
安史之亂，李萼說顏魯公，謂：「平時江、淮、河南錢帛聚於淸河，以贍北軍，謂之『天下北庫』。
有布三百餘萬匹，帛八十餘萬匹，錢三十餘萬緡，糧三十餘萬斛。
昔討默啜，甲兵皆貯淸河，今有五十餘萬事。
戶七萬，口十餘萬。
」顏遂據以拒賊。
許遠於睢陽，積糧六萬石，張巡因之以障江、淮。
烏承恩以信都降史思明，親交兵馬倉庫，馬三千匹，兵五萬人。
當時州、郡猶富實如此。
此後雖益衰，然藩鎭之殷實富厚，仍有遠非後世可冀及者。
憲宗時，韓弘在汴為宣武節度使，獻馬三千，絹五千，雜繒三萬，金銀器千。
而汴之庫廐尚有錢百餘萬緡，絹百餘萬匹，馬七千匹，糧三百萬斛。
穆宗時，劉整為盧龍節度使，獻征馬萬五千匹。
藩鎭財力殷盛，正見唐代積富於民之厚，故諸藩亦得自捍外寇而久存。
顧亭林日知錄謂：「今日所以百事皆廢，正緣國家取洲、縣之財，纖毫盡歸之上，而吏與民交困，遂無以為修舉之資，即如唐代之驛舍，有沼、有魚、有舟、孫樵書褒城驛壁。
有池、有林、有竹；杜甫秦州雜詩。
後代驛舍，殆如隸人之垣。
」又曰：「余見天下州城，為唐舊治者，其城郭必皆寬廣，街道必皆正直，廨舍之為唐舊創者，其基址必皆宏敞。
宋以下所置，時彌近者制彌陋。
人情苟且，十百於前代矣。
」今按：唐室富盛，固在中央不盡取之於州、郡，尤要者，更在中央不盡取之於民間也。
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