天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
唐代的租庸調制，奠定了全國農民的生活。
唐代的府兵制，建立起健全的武裝。
唐代的進士制，開放政權，消融階級，促進了全社會的文化。
唐代的政府組織，又把一個創古未有的大國家，在完密而偉大的系統之下勻稱的、合理的凝造起來。
事實勝於雄辯，盛唐的偉大，已在事實上明確表出。
唐人之偉大，可以唐六典、唐律，乃至如杜佑通典、其先開元時劉秩政典，取周禮六官所職，分門撰書，為通典所祖。
李吉甫元和郡縣志等著作中覘之。
自北方儒統中產生蘇綽、盧辯，繼之而有李文博、隋博陵人，著政道集十卷，大行於時。
房玄齡友之。
其書不傳。
王通，隋文時獻太平十二策，歸而倣古作六經，又為中說擬論語。
困學紀聞謂：「世說其言淸以浮，有天下分裂之象。
中說其言閎以實，有天下將治之象。
」陳龍川謂：「文中子沒於隋大業十三年五月，是歲十一月，唐公入關，其後攀龍附鳳以冀成三百載之基業者，大略嘗往來於河汾矣。
然智不足以盡知其道，而師友之義未成，故朝論有所不及。
」今按：中說所傳唐初名臣多受業通之門下，此乃通後人妄為之。
然通自是一時大儒，惟亦非平地突起。
當時北方儒風已達此境。
則聲氣染習，唐初諸臣，固不必定得之於通也。
再繼而有唐人對政治、社會上更堅實、更恢宏的建設。
至於唐人之詩、文、藝術等，乃自唐代之盛況下所孕育，非由此產生唐代之盛況。
若或專從唐太宗等幾個人物身上著眼去窺測，亦難得其眞際。
此種政治、社會更方面合理的進展，後面顯然有一個合理的觀念或理想為之指導。
這種合理的觀念與理想，旣是民族歷史之光明性，旣是民族文化推進的原動力。
他不必在某一個人的事業上表出，而是在整個民族的長時期的奮闘下，篤實光輝地產生。
從北魏到北周以及隋、唐，逐步進展，光明在黑暗的氛圍中長養成熟，在和平的階級下達其頂點。
至於社會不時的動亂，只是黑暗與盲目勢力給歷史進展的一些波折。
要看當時中國民族新生命之復蘇，應在此等處著眼。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！