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二 明代政制之相次腐化(第6页)

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賊旣渡河,有請撤吳三桂兵迎擊者,議者責其自蹙地,遂不果。

及賊勢燎原,或請南幸,或請以皇儲監國南京,議者又斥其邪妄。

明事終至於一無可為而止。

諂媚與趨附,奮發與矯激,互為摩盪,黨禍日烈。

至於地方生員,則有養無教,日益滋增,徒蠹公帑。

宣德中,生員定增廣之額,初食廩者謂之「廩膳生員」,增廣者謂之「增廣生員」。

嗣後又於額外增取,附於諸生之末,謂之「附學生」。

人愈多,習愈惡。

遐陬下邑,亦有生員百人。

俊士之效賒,遊手之患切。

又在地方仗勢為惡,把持吞噬,實做土豪劣紳。

崇禎之末,開門迎賊,縛官投偽,皆出生員。

當時比之「魏博之牙軍,成都之突將」。

此顧亭林語,猶今人擬學生為「丘九」也。

士習官方,至於萬曆之末而極壞。

顧亭林日知錄痛論之,謂:「萬曆以上,法令繁而輔之以教化,故其治猶為小康。

萬曆以後,法令存而教化亡,於是機變日增而材能日減。

」又曰:「孔子對哀公,以老者不教,幼者不學,為俗之不祥。

自余所逮見五、六十年國俗民情舉如此。

不教、不學之徒,滿於天下,而一、二稍有才知者,皆少正卯、鄧析之流。

」又曰:「昔之淸談談老莊,今之淸談談孔孟。

不習六藝之文,不考百王之典,不綜當代之務,以明心見性之空言,代修己治人之實學。

股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂。

神州蕩覆,宗社丘墟。

」又曰:「舉業至於鈔佛書,講學至於會男女,考試至於鬻生員,此皆一代之大變,不在王莽、安祿山、劉豫之下。

」又曰:「萬曆間人看書不看首尾,只看中間兩三行。

」又曰:「今代之人,但有薄行而無雋才,不能通作者之意,其所著書、無非盜竊。

」又曰:「科名所得,十人之中八、九皆白徒。

一舉於鄉,即以營求關說為治生之計。

在州里則無人非勢豪,適四方則無地非遊客。

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