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此雖為軍政狀態下一時之權宜，然其初「猶有鄉論餘風」。
衛瓘語。
故其後有「正始勝流」之目。
李重語。
今按：此制與州、郡察舉有相異者兩點：
一、州、郡察舉之權在地方官，而州大中正則為中央官之兼職。
故士庶求出身者，於察舉制度下必須歸於地方，而在中正制度下則須奔集中央。
此制本因人才不在鄉里而立。
但既立此制，則有使人才永不反歸鄉里之勢。
二、州、郡察舉只為士人進身之初步，至於以後在官職位之升降與轉移，則與察舉無關。
九品中正於各本州人士，無論已仕、未仕，皆以入品。
魏志常林傳注引魏略，謂：「中正差敘，自公卿以下至於郎吏，功德材行所任。
」衛瓘謂：「其始鄉邑淸議，不拘爵位」，故居官者因淸議而進退。
諒陳羣初意，蓋欲藉此澄淸當日濁亂之官場也。
陳壽父死有疾，使婢丸藥，鄉黨貶議，遂致沉滯。
後又因遵遺囑葬母洛陽，坐不以母歸葬，再致廢辱。
東晉溫嶠為丹陽尹，平蘇峻有大功，司徒長史以嶠母亡遭喪不葬，下其品。
如是則官位之升降，乃不系於居官服務之成績，而操於中正之「品狀」。
「品」者履行，「狀」者才能、績效。
中正可得定「品」，不能知「狀」。
應於入仕之後，別有考課之法。
今品、狀均付於中正。
如王嘉敘吉茂雖在上第而狀甚下，云其「德優能少」是也。
此制初意，本欲使官人之權不操於在下，而結果轉使在下者持官人進退之柄。
故劉毅謂：「雖職之高，還附卑品，無績於官，而獲高敘。
是為抑功實而隆實名，上奪天朝考績之分，下長浮華朋黨之士。
」又按：州、郡察舉，每歲不過數人，故易識別；中正品狀，同時網羅合境人才，勢難周悉。
於是只憑門第，兼采虛譽，雖欲中正，亦不能得。
此又為察舉制與中正制相異之一點。
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