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明自萬曆十六年定有戮屍條例，專指謀殺祖父母、父母而言。
國朝因之，更推及於強盜。
按：雍正時呂晚村即戮屍寸剉，則不止於推及強盜而已。
一曰緣坐。
緣坐之制，起於秦之參夷，及收司連坐法。
漢高后除三族令，文帝除收孥相坐律。
惟夷族之誅，猶間用之。
晉以下仍有家屬從坐之法。
唐律惟反叛、惡逆、不道，律有緣坐。
今律則姦黨、交結近侍、反獄、邪教諸項俱緣坐。
一案株連，動輒數十人。
一曰刺字。
刺字乃古墨刑，漢文帝廢肉刑而黥亦廢。
魏晉六朝雖有逃奴劫盜之刺，旋行旋廢。
隋唐皆無此法，石晉天福間，始創刺配之制，相沿至今。
」據此知清代用刑，實襲用歷代之重法。
雖無明代廠衛廷杖之慘，而文字獄之深刻，則過於明尤遠。
大臣稍失意旨，輒下外廷判罪，陽示至公極仁，而外廷仰承鼻息，加苛倍刻，遂開有史未有之先例。
最著者，如年羹堯逮至京師，以雍正三年十二月。
下議政大臣、三法司、九卿會鞫。
具獄辭：「年羹堯大逆之罪五，欺罔之罪九，僭越之罪十六，狂悖之罪十三，專擅之罪六，忌刻之罪六，殘忍之罪四，貪黷之罪十八，侵蝕之罪十五，凡九十二款，當大辟。
」然後由雍正下諭貸其死。
凡清廷殺大臣例如此。
其尤可笑者，清制，國恤，諸臣當於百日後薙髮。
乾隆孝賢皇后崩，有錦州知府金文醇被劾違制，逮下刑部擬斬。
乾隆以為不當，責尚書盛安沽譽，予重譴。
而江蘇巡撫安甯又舉江南河道總督周學健薙髮如文醇，因並命逮治。
且詔諸直省察屬吏有違制薙髮者，不必治罪，但以名聞。
時塞楞額為湖廣總督，亦薙髮，具疏自陳。
乾隆諭文醇已擬斬決，豈知督、撫中有周學健，豈知滿洲大臣中有塞楞額，因釋文醇、學健，賜塞楞額自盡。
然學健終因此以他罪誅。
蓋積威之下，廷臣惟務刻深免禍，乃至以薙髮一小節誅兩大臣。
而清廷滿、漢歧視之心，更昭然若揭矣。
以清代與元代相比，清代漢化之程度特高，元恃武力，故輕視中國。
滿洲無所恃，故刻意模倣漢化。
而其為狹義的部族政權則一。
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