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、“制约资本逻辑是构建和谐世界的重要内容”
、“全球发展公正性是权利伦理与责任伦理、现代伦理与历史伦理、主体伦理与生态伦理、个体伦理与整体伦理的具体统一”
,“有限全球权利与有限全球责任相统一是建构全球发展公正性的重要原则”
等观点。
在写作方式与叙事策略上,本书在努力追求对发展伦理学进行系统研究的同时,比较自觉地选择了一种问题式、问题导向的进路,希望把系统研究具体化为对重要问题、核心问题、基础问题等的系列性、开放性反思。
每一章都围绕一个理论或现实问题展开,这样,全书在总体结构上就是一个由诸多问题研究构成的“大问题链”
。
这个大的问题链又由两个“子问题链”
构成。
一是以反思发展伦理学本身为目标的“理论问题链”
;二是以反思现代性、和谐世界、全球发展公正性为目标的“现实问题链”
。
之所以采取这种研究与叙事策略,是希望获得课题研究的双重开放性。
一是发展伦理学理论构架的开放性。
希望通过范式研究、比较研究、基础研究、反思研究等,增加发展伦理学本身的理论开放度,使发展伦理学超越简单的伦理学视阈,获得更加广阔的思想资源,更加深入的生长基础。
本书的一个重要目标是对发展伦理学本身进行理论研究。
为了避免把理论研究抽象化、空泛化,笔者努力把对发展伦理学的反思内化进“理论问题链”
与“现实问题链”
,并具体呈现为对范式转换、基础探索、思想资源开放等问题的反思。
二是发展伦理学研究对象的开放性。
希望通过对资本、风险、财富、空间等现代性重大问题的反思,使发展伦理学对发展问题、发展世界的研究更加具体、深入、多样、多层次,努力拓展、开放发展伦理学切入现实的多样路径、生长空间。
本书的另一个重要内容是对“和谐世界”
进行伦理反思。
为了避免对和谐世界进行空泛的概念研究,笔者努力把这个研究内化进“理论问题链”
与“现实问题链”
,并具体呈现对资本、现代性、财富、私有、消费、全球史、全球发展公正性等问题的反思。
发展伦理、和谐社会、和谐世界等研究有待于进一步深化、开放、具体化,而“从问题出发”
应该是增加研究开放度、纵深度的一个重要选择。
面对日益复杂的世界发展格局,面对中国发展的巨大成就,面对中国发展模式、道路和问题的特殊性,尤其需要从理论上对“什么是好的发展、如何实现好的发展”
进行深刻的历史与伦理反思。
始终保持清醒的问题意识、理论反省意识,对推进发展研究及发展伦理研究的深层化,具有基础意义。
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