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1967年，政治学家戴维·阿普特指出，人们对社会发展的自然性、机械性理解，导致这样一种深层被动局面：面对诸多发展问题，“我们在哲学上无力防守和陷于混乱”
[6]。
其三，经济学家对经济与伦理分裂的反思，对经济与伦理重新结合、经济学家与哲学家联手应对发展问题的希望与呼吁。
1968年，经济学家本杰明·希金斯在一本教科书中断言，“哲学家必须加入发展队伍，如果没有发展哲学的明确概念，这个队伍就成了一个简单的特定使团”
[7]。
20世纪80年代，以“国际发展伦理学协会”
的成立为形式标志，以古莱的《发展伦理学的任务与方法》等论著的发表为学理标志，发展伦理学正式成为一个影响日渐广泛的新兴交叉学科。
目前，发展伦理学的代表人物主要有两个：一是德尼·古莱（De），一是戴维·A.克拉克（DavidA.Crocker）。
古莱侧重于发展伦理学的学理建构，是“学理型”
发展伦理学的代表。
其主要代表作是问世于1995年的教材《发展伦理学》，这部著作中，古莱对发展伦理学的学科属性、发展伦理的价值内容等进行了系统阐述。
克拉克侧重于发展伦理学的应用研究，是“应用型”
发展伦理学的代表。
其重要代表作是与史蒂芬·司切维（StephenSge）合作，2005年提交给“美国国际发展局”
（theUesAgenternatio，USAID）的研究报告“发展伦理学与美国国际发展局”
（TheRelevaEthicstoUSAID）。
在这个报告中，克拉克对其以“西方民主制度”
、“标准伦理行动”
为重要内容的发展伦理观进行了系统介绍。
目前从事发展伦理研究的专业机构主要有三个：一是1987年成立的“国际发展伦理学协会”
；二是2000年成立的“人类发展与人的能力研究会”
（theHumaandCapabilityAsso）；三是2000年成立的“社会资本、伦理与发展协会”
（theInter-AmeriitiativeonSocialCapital，EthidDevelopment）。
一些大学开设了发展伦理学课程。
据“国际发展伦理学协会”
发起人克拉克统计，到2005年，已至少有九个国家的十几所大学开设了“发展伦理学”
课程。
基于这种日益兴盛的态势，克拉克认为，“发展伦理学已经如环境伦理学或生态伦理学一样，成为了一门显学，一门交叉性的‘学科’”
。
我们认为，在看到发展伦理学日渐兴旺的同时，也应该看到，在客观上，发展伦理学还处于相对贫困状态。
与经济伦理、生态伦理、全球伦理等相比，发展伦理学的研究人员、研究论著、研究机构、研究会议、研究课程毕竟不多，发展伦理这个重要理论范畴还没有真正成为广为人知、普遍使用的主流范畴。
造成发展伦理学相对贫困化的原因是多方面的，比如其研究的西方语境、发展伦理与传统伦理的关系没有得到有效澄清等。
我们认为，“范式意识”
不自觉、缺少“规律范式”
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