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三发展伦理学 能否超越自由主义(第1页)

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三、发展伦理学:能否超越自由主义

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作为一门直面发展问题、以建构符合伦理精神的发展为目标的新兴交叉学科,发展伦理学对人们更加全面地认识发展的意义与价值具有重要意义,但也存在一些深层次问题,比如对自由主义的无反思坚守。

反思西方发展伦理的理论基础及其问题,对树立正确的发展价值观、形成合理的发展视阈,具有重要意义。

(一)发展伦理学的价值与特点

工业革命以来,人类逐渐进入发展社会,第二次世界大战以后,发展浪潮更是席卷全球。

以经济增长、市场自由、政治民主、文化自主等为内容的发展,使人类文明步入了一个新的阶段。

但在取得巨大成就的同时,发展社会的负面性也逐渐呈现,生态环境破坏、文化价值冲突、财富差距拉大等问题日益引起人们的关注。

面对日益复杂的发展世界、日益突出的发展问题,发展伦理学异军突出,20世纪后期,以“发展伦理学的先行者”

德尼·古莱为代表的诸多学者开始从伦理学角度反思发展的问题、价值和意义,倡导建立以“反思发展问题、倡导发展理想、规范发展行动”

为目标的发展伦理学。

在复杂发展时代,在生态破灭、环境恶化、财富差距、社会冲突等诸多发展问题日益凸现的情况下,在人们更多地关注财富积累、发展规模、发展速度等相对片面发展实践语境下,发展伦理学的异军突起具有重要意义。

其一,对发展目标进行自觉的价值反思、价值确立,对人们树立更加全面、正确的发展观具有重要意义。

古莱认为,过去,人们更多地从经济层面理解发展,把发展的目标设定为“货品”

(goods),而没有从“好”

(good)这个层面思考发展,他认为,发展的真正目标应该是“好的生活”

(thegoodlife)。

否则,所谓的发展,其本质只能是“反发展”

其二,对发展的手段、过程进行自觉的价值反思,对人们制订、实施更加合理的发展战略具有重要意义。

在可思波看来,过去的发展往往以牺牲弱势群体的利益为代价,“在巨大的财富之中存在着极端贫困”

[1],针对这些问题,可思波等倡导人们建立更加平等、更多考虑弱势群体的代价和利益的发展战略。

其三,对发展进行规范性研究、价值与意义研究,对推动社会科学研究的合理化、人性化,具有重要意义。

在古莱看来,“在发展过程中,价值考量不可或缺,它不是处于技术与经济分析之后的边缘性的认识,相反,它们应位于所有发展思想的核心”

[2]。

众所周知,近代以来,在事实性与规范性的张力平衡中,社会科学研究基本上沿着实证化、经验化的方向推进。

拒斥价值研究,拒斥形而上学,已成当代社会科学的一种“显”

态度。

在这种语境下,发展伦理学直面发展问题,自觉倡导并实践规范性研究,无疑有助于当代社会科学的更加全面、合理发展。

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