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一方面,自由、平等、尊严、民主等发展伦理观念,是人们对过去历史的精华性总结;另一方面,不同的主体又从自身条件与时代语境出发,各自对其进行着不同的、互有差异的理解。
在西方发展伦理学对自由、平等、尊严等发展伦理观进行相对固化理解的条件下,尤其需要结合实践与多学科视阈,自觉确认发展伦理观念本身的历史性、过程性、具体性。
[1]DesGasper,Theethicsofdevelopment,Edinburgh,EdinburghUyPress,2004,p.2.
[2]De,Developmewde,2006,Preface,p.ⅩⅩⅫ.
[3][美]约翰·麦克里兰:《西方政治思想史》,彭淮栋译,海南出版社2003年版,第338页。
[4]同上书,第724页。
[5]同上书,第484页。
[6]同上书,第727页。
[7]同上书,第523页。
[8]同上书,第724页。
[9]DesGasper,Theethicsofdevelopment,Edinburgh,EdinburghUyPress,2004,p.208.
[10]NigelDower,Worldethiburgh,EdinburghUyPress,2007,p.118.
[11][美]约翰·麦克里兰:《西方政治思想史》,彭淮栋译,海南出版社2003年版,第484页。
[12]同上书,第483页。
[13]《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第356页。
[14][美]约翰·麦克里兰:《西方政治思想史》,彭淮栋译,海南出版社2003年版,第674页。
[15][美]约翰·麦克里兰:《西方政治思想史》,彭淮栋译,海南出版社2003年版,第673-805页。
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