天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
主要包括两个方面的工作：其一，揭示资本本身的逻辑构成。
资本成为资本具有什么构成要素，这些要素之间的结构关系是怎样的，具有哪些合理之处，又存在什么问题。
其二，揭示资本逻辑与社会生活其他逻辑的结构关系。
在与社会总体逻辑，与价值逻辑、文化逻辑、生态逻辑等社会存在逻辑与发展逻辑的关系中，资本原则、资本逻辑究竟处于什么位置、具有什么作用、存在什么问题。
本节对资本进行“结构研究”
，并以此为基础对资本逻辑的发展伦理制约进行思考。
具体而言，主要由三个部分构成，希望提出或论证以下观点。
第一，关于资本的构成逻辑。
资本有“资本一般”
与“资本特殊”
之分，所谓资本一般，也就是所有形态资本都具有的共同性，从自身逻辑构成看，“资本一般”
是权力逻辑、财富逻辑的统一。
“资本特殊”
也就是“资本一般”
在具体历史条件下的实现，“资本特殊”
是权力与财富在具体历史语境下的整合，特殊资本具有历史性、多样性，比如，既有初民社会以权力和财富的共有为特点的“共有资本”
，也有近代资本主义条件下以权力和财富的个体本位、私有化为基础的“私有资本”
。
第二，关于资本逻辑的意义指向及其辩证历史作用。
追求现实的财富与现世的权力是资本的主要功能，现实性、现世性是资本的内在精神，资本逻辑在本性上不追求超越性的生活，不追求超越性的意义与价值。
一方面，资本逻辑、资本原则是社会持续存在特别是现代社会存在与发展的基础逻辑；另一方面，资本逻辑又具有“天然”
的问题缺陷，我们在利用资本的同时，不能希望单纯通过资本实现全面的有意义的生活。
以资本为最高原则的社会必然是异化的风险社会。
第三，关于“社会总体逻辑”
与资本逻辑的发展伦理约束。
“资本与伦理”
的关系是资本批判的基础框架。
对资本进行发展伦理约束需要以对“社会发展总体逻辑”
的把握为基础。
人类社会的存在与发展既需要财富逻辑、权力逻辑，也需要情感逻辑、意义逻辑；既需要现实性的世俗生活，也需要超越性的意义生活；既需要资本逻辑，也需要伦理逻辑。
这些逻辑的互动与相互支撑，构成“社会发展的总体逻辑”
。
对处于经济全球化不断深化、私有资本的建构性与破坏性都日益增强语境中的当代中国而言，需要在以全面把握资本本性为社会发展总体逻辑的基础上，自觉建构适合中国特殊国情的具体资本实现方式及规范、约束资本发展的具体发展伦理制度。
（一）“资本一般”
及其逻辑构成
在马克思看来，资本是能够带来剩余价值的价值，劳动力成为商品是货币转化为资本的前提。
劳动力成为商品需要两个逻辑前提，一是生产资料的私有制；二是自由劳动者的一无所有。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！