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[20][美]约翰·麦克里兰：《西方政治思想史》，彭淮栋译，海南出版社2003年版，第338页。
[21]同上书，第442页。
[22]NigelDower，WorldEthiburgh，EdinburghUyPress，2007，Preface，p.Ⅷ.
[23][美]杰里·本特利等：《新全球史》下，魏凤莲等译，北京大学出版社2007年版，第634页。
[24][英]罗宾·科恩等：《全球社会学》，文军等译，社会科学文献出版社2001年版，第62页。
[25]同上书，第63页。
[26]同上书，第64页。
[27]《马克思恩格斯选集》，第1卷，人民出版社1995年版，第276页。
[28]转引自[英]罗宾·科恩等：《全球社会学》，文军等译，社会科学文献出版社2001年版，第74页。
[29]同上书，第78页。
[30]同上书，第78页。
[31][英]罗宾·科恩等：《全球社会学》，文军等译，社会科学文献出版社2001年版，第86页。
[33]全球史视野中，不同发展主体经历了中心-边缘的多次转换。
参见[美]斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》上，吴象婴等译，北京大学出版社2006年版，第297、642页。
[34]参见[美]威廉·A·哈维兰：《文化人类学》，瞿铁鹏等译，上海社会科学院出版社2006年版，第488页。
[35]在不同的历史条件下，追求财富、转换秩序、形成新的意义体系都可能成为一个社会进入快速发展状态、实现质态跃升的“起飞点”
。
任何一个社会的可持续发展都需要财富、秩序、意义、生态的综合协调。
[36]参见[德]汉斯-格奥尔格·伽达默尔：《哲学解释学》，夏镇平等译，上海译文出版社1994年版，第14页。
[37][德]康德：《历史理性批判文集》，何兆武译，商务印书馆1990年版，第11页。
[38]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第68页。
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