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“石板下面找蝣蜒(蜈蚣)。”
“抓癞蛤蟆(蟾蜍)……”
把这些东西搁在一起,一个字可以概括:毒。
山民知道五毒是什么,黄丫儿弄这些东西做什么?哦咔细,哦咔细!
日本人奇怪,村人也奇怪。
更哦咔细的是周围没别的人,有人在木驴台一带见过黄丫儿,以讹传讹描述更是夸张:她穿一身树叶,头插一朵野花。
令人感到惊奇和恐怖,女人身披树枝……疯——癫——中邪——成仙。
无疑是村民见到她尸骨肃然起敬的原因,是不是还含着她弄死日本鬼子的猜想呢?
没有人怀疑白骨不是黄丫儿的。
现场留有一个最有力的证据,一根黑黢黢、头镶驴蹄子(当地民间认为驴蹄子、桃木避邪)的索拨棍,放山的把头拿棍走在前面,棍子成为领头人的权利象征。
黄把头死后将棍子交给了女儿,黄丫儿一直带在身边,死后出现在白骨旁。
“她是怎么死的?”
村民提出疑点。
野兽最后舔去她的筋肉,啃干净骨头。
那么,不等于是某个动物开始杀死她。
讽刺狼不吃死尸的那句老话——张三(狼)不吃死孩子,活人惯的。
如果饿疯饿红眼,野兽食死尸很常见。
“日本人杀害黄丫儿,后被黑瞎子舔食。”
六老头判断接近真实。
“您老人家这样认为呢?”
“始终,我始终认为日本人杀死她。”
“有根据。”
“有。”
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