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六老头说日本兵死掉的不是一批，第二批守山的日本兵也同样不知原因死去。
鬼哭岭集体拢（总）共死去三批人，两批日本宪兵，外加嘎拉秃子率领的那批挖参的人。
日本人打憷，没再派兵进山，怕再莫名死去。
记忆和记录的东西有时并不可靠，三江的史志、县志、口头流传黄丫儿这个人物面目不很清晰。
成为记忆的人物必须的条件，他（她）做出超乎寻常的事情，大善大恶都可能是成为记忆。
黄丫儿如果跟日本兵死去有关，她应该算个人物。
重要的是她报号为匪这一节。
“您熟悉黄丫儿？”
“她爹是我们把头，她从小跟她爹入山。”
六老头这样说。
我抓住难得的线索，问：“您见过她，是怎样一个人？”
六老头的记忆硬盘大概忽然闯入病毒，运算的速度明显慢下来，半天他才说：“普通的一个人，大脚。”
天足——大脚，在那个时代是女人最明显的特征，男人见到女人第一眼看她的脚，缠足和天足之间，女人身价大不相同。
中国历史的一段奇闻妇女缠脚，有首歌谣云：缠足苦，缠足苦，一步挪不了二寸五，赶到碰着荒乱年，一命交天不自主。
黄丫儿的父亲放山的，决定了他的观念不是开化而是适用，生存第一，在大山里小脚不行，他不想害了自己闺女，没给她缠足。
歌谣曰：天足强，天足强，走道自由又大方，血脉流通身体壮，多加饮食无病恙。
黄丫儿的命运给父亲决定了：未来嫁人有些障碍。
唉！
那时候的人哟，跟现在不一样。
六老头慷慨、叹然。
包不包括他自己呢？例如对大脚黄丫儿的看法。
允许我乱点鸳鸯谱，六老头跟黄丫儿……我不能无止境地荒唐，那个时代的人和事我左右不了，作家一厢情愿地把事件写得怎么怎么样，较起真儿来，离题万里。
还是回到主题，或者我的来访目的上来，我说：“请您老讲讲生长野山参的鬼哭岭。”
“喔，鬼哭岭现今没什么讲头。”
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