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“木刻楞？是俄语？”
三江地区俄语仍有人使用，比如：喂大罗（圆形小桶）；大列巴（大面包）；孬木（小房子）……所以她从发音上分析是俄语。
“没错。”
我讲木刻楞：它是传统俄式建筑，墙裙用大理石做基础，中间的墙壁用木板或圆木叠摞而成，饰以各种木板花纹，墙堤一般都漆成艳丽的色彩，显得格外醒目大方。
“这个木刻楞，则不是俄国建筑，是伐木人建造的。
你看，基础那些石头，做得粗糙，没那么深沉庄重。
还有屋顶，俄式多哥特式尖屋顶，而这里是平的。”
她惊讶，作家还懂建筑。
其实我懂的远不止这些，此座木帮修造的房子，同他们住的大房子—
—霸王圈，结构相同，但有特殊用途。
这两间木刻楞曾经还是驴屋。
旧时代伐木人被称为木驴，大概因为吃苦耐劳和倔强；男人功能好往往被女人称为你像头大叫驴（雄性），是何道理，还是根本就没有道理？这些东西是不能对司佳慧说的。
“我们进屋吧！”
我说，也不能老是站在院子里，安顿下来，她有充裕的时间研究这些东西。
木刻楞的门不是很高，尺寸不是正常房屋的大小，进去时需稍微低下头，否则会碰头。
司佳慧个子高，至少比我高，身板也直，我俩差异明显，整个形状我弯她直，民间认为夫妻最佳组合是扬脖子老婆低头汉子，日子过得一定腾腾飞的（红红火火）。
在此这样说，属于我心里曲折的一面，说阴暗面也成。
“这是炕吗？”
她丢下包坐上去，像一个孩子坐到某件游乐玩具上，“几年没睡土炕，也烧火吗？”
“烧火。”
“山里准许用火？”
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