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李世民三定李建成谥号：无情的帝王，深情的兄弟
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李世民先是给了一堆香甜可口的胡萝卜，随后又追加了几个大棒槌，文武百官便乖乖地闭上了嘴。
搞定了朝臣之后，李世民就得面对李建成和李元吉了。
李世民是政治家，他的任务是将所有的竞争对手都铲除。
问题是，李世民是李渊的儿子，也是李建成和李元吉的兄弟，他必须要考虑民间的舆论。
想想看，老百姓守着自家产业，过着平凡的日子，他们的心里可没有成王败寇的价值观，也没有所谓的政治大局观。
在老百姓的眼里，父慈子孝、家庭和睦才是社会的伦理规则，李世民想要让老百姓心服口服，总得做出表率吧？
因此，历史上的许多帝王在谋权篡位，弑杀父兄之后，都要想尽办法减少政变后的负面舆论。
不管怎么说，玄武门之变都是非法的军事政变，亲兄弟惨死在自己手里，后人该如何评价李世民的品德？又该如何评价李世民的玄武门之变？李世民又该如何面对自己的良知？
武德九年（626）十月，李世民下诏：追封故太子李建成为息王，谥曰隐；齐王李元吉为剌王。
谥号是中国古代的皇帝、达官显贵去世之后，后人根据他一生的功过是非，按照古代的礼仪制度给予的评价，说白了，就是对此人的盖棺定论。
隋炀帝的谥号是“炀”
，由唐高祖李渊议定，意思是逆天虐民、好大殆政、薄情寡义、离德荒国。
不过，隋炀帝的孙子，越王杨侗给出的谥号是“明”
，比如汉明帝刘庄、魏明帝曹睿都是这样的谥号。
窦建德给的谥号是“闵”
，意思是慈仁不寿，对隋炀帝的评价也很正面。
再来看李建成的谥号。
历史证明，司马光在这里可能搞了个乌龙。
因为李建成的谥号“隐”
并不是在此时定下来的，而是在贞观二年（贞观二年（628））三月才最终敲定。
考古学家已经在西安发现了李建成的墓志，按照一般公侯将相的墓志规矩，其中必须详细记载死者的谥号、死亡时间、下葬时间、地点，以及死者生前的功德和功绩。
然而，李建成的墓志仅有五十五个字，记载他于武德九年（626）六月初四去世，贞观二年（628）正月十三日下葬在长安县的高阳原，至于李建成生前的功绩，只字未提。
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