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变化八：贞观初年，大臣们可以毫无顾忌地进言，如今却因为李世民性情大变，官员们有想法也不敢随意说出来。
变化九：贞观初年，李世民主动寻找治国理政的智慧，如今却因为大唐国富民强，滋生了骄傲自满的情绪。
变化十：贞观初年，李世民爱护百姓，这些年来，老百姓被驱使太多，关中的老百姓遭殃更大，如果发生天灾人祸，后果不堪设想。
魏征的话没什么毛病，如果想要做前无古人的圣明君主，就得按照魏征说的标准来。
问题是，李世民也是一个有七情六欲的凡人，给他说得再多，如果他不去实践，又有什么用处呢？
三流的谏臣，以圣人的标准要求皇帝，以贱人的标准要求自己。
意思是，定的标准太高，把皇帝惹得很不高兴，自己还没有什么好下场。
二流的谏臣，以圣人的标准要求皇帝，以俗人的标准要求自己。
意思是，标准太高，把皇帝惹得不高兴，可自己也陪着受罪，皇帝也不好怪罪你什么。
一流的谏臣，以俗人的标准要求皇帝，以圣人的标准要求自己。
意思是，皇帝的标准适当降低，皇帝既可以办得到，也容易接受谏言。
如果自己能够以身作则，知行合一，那就再好不过了。
理论上来说，魏征虽然自己做到了知行合一的境界，可他对李世民的标准定的实在是太高了，这也让谏言的执行效果大打折扣，甚至贞观后期的谏言事业就是一个笑话，不能不说是魏征的失职。
别的不说，寻常的老百姓做生意赚了钱，都还喜欢换大房子住，换好车开；李世民身为富有天下的皇帝，搞几个新的宫殿怎么了？难道皇帝住在破破烂烂、潮湿低洼的太极宫，就会成为圣君吗？
作为无话不说的谏臣，魏征做得很合格。
作为能谋善断的政治家，魏征还是差得太远。
面对魏征的奏折，李世民几乎是置之不理。
据史料记载，魏征从侍中的位置退下来之后，依旧孜孜不倦地跪求李世民改正自己的错误，可却收效甚微。
此时的李世民和魏征，就像是过了蜜月期的夫妻情侣，什么贴心话都不管用，只剩君臣之间的恩义。
贞观十六年（642）七月，62岁的魏征因为操劳过度，眼疾复发，不得不卧病在床。
从此时开始，魏征就很少公开活动，至于向李世民递奏折什么的，几乎不存在了。
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