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奥德修斯看上去样子很笨，“但是在他从胸中发出洪亮的声音时，他的言辞像冬日的雪花纷纷飘下，没有凡人能同奥德修斯相比”
。
[11]
但是，荷马没有强调的一点，可对我们来说十分重要的，是巴赛列斯聚敛财富的能力。
财富的作用，我们在阿加门农身上看得最为清楚。
阿加门农不是希腊联军中最勇敢的战士，阿喀琉斯说他“头上生狗眼，身上长鹿心，从不敢武装起来同将士并肩战斗，从不敢同阿凯亚人将领一起打埋伏”
。
他之所以敢于不顾多数阿凯亚人的意愿开罪于阿喀琉斯，是因为他“更强大，统治着更多的人”
。
[12]修昔底德指出，阿加门农可能是当时最有势力的统治者，他取得了迈锡尼的王位，同时拥有比其他统治者更强的海军。
[13]其他的巴赛列斯或英雄，在荷马的笔下，一个个也都是家财万贯。
巴赛列斯可以依靠的，除了亲属、个人能力和财富外，就是他的“朋友”
和随从。
在不存在官僚体系的时代，朋友和随从人数的多少，直接影响一个人在共同体中的地位。
拥有最多追随者的人，自然是势力最强的。
然而，所有上述因素中，大多取决于巴赛列斯的家庭和个人能力，与制度性安排关系不大。
它们表明，荷马时代巴赛列斯的地位，与真正的君主有一定距离。
巴赛列斯之外，长老会是另一个经常出现的机构。
它在史诗中被称为布列（boule），中国学者常称议事会或者长老会。
在《伊利亚特》中，它主要用来称呼由阿加门农召开、涅斯托尔等人出席的会议，讨论的是有关继续作战还是撤军回国的重大问题。
特洛伊方面显然也有议事会存在，波里达马斯批评赫克托尔：“赫克托尔，即使我在会议上发表的见解合理正确，也总会招来你严词驳斥，因为你不允许一个普通人在议事会里或者战场上和你争论，只想维护自己的威严。”
在《奥德赛》中，议事会的地位仍然显赫，涅斯托尔提到“当时我和神样的奥德修斯从无歧见，无论是在全军大会上，或是在议事会上，总是意见完全相投，在议事会上向阿哥斯人发表最为有益的建议”
。
公主瑙西卡希望父母为她准备一辆大车，以便她到河里去洗衣服。
“她遇见父亲正出门，前去与杰出的王公们一起参加议事会。”
[14]于是瑙西卡向父亲提出了自己的要求，而且编出理由说：“你自己与贵族们一起开议事会商议要政，也需衣冠整洁，与你的身份才相称。”
从这些记载看，它是与人民大会并列的重要机关，是提出正式建议、商议要政的场所。
因此，史诗中出现了一些与布列有关的词语，在一起商量政务被称为bouleuo；经常在会上发表意见的人，被称为参议（boulephore）[15]。
这些术语的出现，表明它确实已经成为政治生活中的一个基本事实。
长老会的重要职能之一，是预先讨论有关和、战的重大问题。
阿加门农与阿喀琉斯争吵后，前者决定召开议事会，对军心进行试探，并得到涅斯托尔等的支持；在奥德修斯压服了军队中的不满情绪、决定立刻进行战斗之前，也举行了议事会。
赫克托尔提到，特洛伊的长老们曾拒绝发兵决战。
在法埃西亚人那里，阿尔西诺曾明确宣布需要开会商量奥德修斯的归返问题。
在伊大卡，文本暗示，长老可能在人民大会上有专门座位。
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