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，来说明世界的起源。
同时，他还用对立和分离来解释新物质的产生，并从自然律来解释万物的消失。
从思维的发展来说，无限的出现，表明人类开始脱离具体的、感性的物质，上升到普遍的、一般的物质，从而第一个在西方哲学史上提出了物质的概念。
米利都学派的第三位代表人物阿那克西美尼比较神秘，因为相关记载特别少，我们只知道他是米利都人。
一般认为他出生于公元前6世纪前期（一说生于公元前546年左右，并把他说成巴门尼德的学生，显然太晚），死于第63届奥林匹亚赛会之时。
与阿那克西曼德比较，他似乎回到了泰利斯的路线上，把“空气”
（或者“气”
）作为世界的本原。
表面上看，在阿那克西曼德的无限之后，再把世界的本原变成一种具体的物质，是认识论上的停滞或倒退。
不过阿那克西美尼在空气如何演变为万物的问题上，提出了较两位前驱更加具体的解说：“基质借稀薄和浓厚而形成不同的实体。
当它很稀薄的时候，便形成火；当它浓厚的时候，则形成风，然后变成云，而当它更浓厚的时候，便形成水、土和石头；别的东西都是从这些东西产生出来的。
他也主张永恒的运动使这些变化产生。”
[5]如果说泰利斯并未解释水如何演变为万物，阿那克西曼德仅仅提出因为“无限”
之中不同元素的分离造成了世界万物，阿那克西美尼则注意到，世界万物的构成，乃是“空气”
按照不同比例混合的结果。
他还提出，事物的运动是永恒的，太阳、月亮和大地，不过是空气不同程度的混合。
尤其是他注意到，云是一种空气，而下雨则是因为空气的凝聚，冰雹则是雨滴被冻结的结果。
连人类的灵魂也都被他视为空气的一种类型。
在解释世界本原与万物多样性的关系上，他迈出了一大步。
二、毕达哥拉斯
对于毕达哥拉斯，中国读者自中学学习数学时应当已经听说。
他是著名的数学家，勾股定理——直角三角形两个直角边平方的和等于斜边的平方——的发现者。
据说为庆祝这次发现，他举行了一次百牛大祭。
当然毕达哥拉斯在数学上的成就远不只是勾股定理。
据称数学这个词就是他最先使用的。
他还把数学研究按照研究对象的不同划分为四个不同部分：研究绝对不连续的量的是算术；研究相对不连续的量的是音乐；研究静止的连续量的是几何学；研究运动的连续量的是天文学。
对哲学史而言，据称他是第一个把自己称为哲学家的人，理由是只有神是智慧的，人类能够做的，最多就是爱好智慧，即哲学。
当别人问他是什么人时，他也自称哲学家。
他可能是第一个把数字划分为雌雄的人，把偶数作为雌、把奇数作为雄，5则是最小的偶数和奇数之和（2与3之和，1既非奇数也非偶数），因此用5象征婚姻。
据说他还是个不错的医生，曾经给过斯巴达一个秘方，让斯巴达能够避免瘟疫。
他还给运动员提供过饮食处方，那些使用他处方的人据称都能赢得胜利。
此外，古代文献还记载了不少他食物方面的禁忌，说他不吃豆子和动物的内脏，以及特定的鱼类。
最后遭遇政敌追杀时，他本有机会逃命，却因为必须穿过一片豆子地，而他拒绝践踏豆子，结果被政敌追上杀死。
所有这些都表明，对于毕达哥拉斯的相关资料，附会上了太多不可靠的传说，在使用这些资料时，我们必须非常小心。
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