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综上所述，不同于小说、诗歌和话剧，中国的现代散文并不全然是舶来品，而是一种具有深厚传统的文体。
其叙事抒情讲求真实简明、不拘格套，风格或冲淡、幽默，或富丽、激越等等。
不同的历史时期曾有厚此非彼甚至举此废彼的现象，但在一个世界范围内的文化对话及艺术多元化的时代，对于文学的中国性、民族性的追问和呼唤，使重新审视和辨别现代散文的文化传统成为可能。
二、山之意趣
《一座山，两个人》中的山，既是现实生活里坐落在中越边境的真实的山，又是作者心中的梦。
它不仅暗示着与“城市文明”
相对的一切，还时刻唤起作者童年的记忆，召回一种“原乡”
的感觉。
用作品中经常出现的词来说，就是“静”
和“甜”
。
“静”
、“甜”
与“闹”
、“杂”
，是两种不同的生活状态。
前者代表了乡野的简单、朴素、真实、清爽，后者与城市的热闹、欲望、虚伪、繁杂等等不无关联。
城市“有太多的管束，有太多的**，也有太多的争斗，有太多的陷阱。
城市其实就是一方看不见的沼泽地，时时让你陷入其中，时时让你挣扎，不得安生”
，而“乡野坦****，有满眼翠绿的青山，有清澈宁静的溪流，有生机勃勃的庄稼，有炊烟袅袅的农舍，有清丽悦耳的鸟鸣，有明净安详的浮云，有弯腰曲背的劳作，有放牧草地的悠然……面对这一切，完全可以放纵眼睛，放松思想”
。
（8～9页）城市的争斗与嘈杂使人心胸狭窄抑郁，眼光总是在繁杂的人事和俗务中打转，而山野的开阔坦**和宁静单纯，可以让人安下心来静静地体味和思考人生。
“孤独是一种孕育智慧和滋养心灵的行为和过程。
体验到孤独的滋味，那是一个人的幸运。”
而城市甚至“没有产生孤独的环境；若是有，那是自己制造出来的”
，所以，要到山里感受孤独的滋味，就“需要淡漠，需要舍去”
，因为对大多数人而言，他们“之所以为生计奔波劳碌，就是为了涌向城市，拥有一份难得的舒适和热闹”
。
在上石镇的山里造了一间自己的瓦房之后，作者这样描述第一次独自在山中过夜的“孤独的美妙”
：“此时的孤独，是一种无与伦比的滋味，像药酒一样，散漫全身，最终悄悄地潜入了我的心灵，一点一点地为我筑起了一座简朴而又清净的营垒，让我曲卷在那儿，静静地歇息。
里面似乎很黑，但很空旷，幽深，我看见了无数的繁星，听到了遥远的天籁，碰到了一些古怪的人……阮籍吟着《咏怀》，从一道孤独的风景里走来。
徐霞客也是风餐露宿，孤独前行。
……我无法一一认识他们，但我从他们几个的眼神看见了从容和快乐。”
（以上文字见39～43页）与自己对话、与古今中外的人对话，当然是“静”
的好处之一。
对于山里的空气、水、米、鸡、鱼、松鼠、青豆、辣椒等，作者常常只用一个字——“甜”
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