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作者并没有刻意去表达什么主题，或陈述什么思想，他的观察是随意的，性情的流露是自然而然的。
他的所思所感，均由眼前的事物或阅读的书籍而生，他并不企图去表现边境农村的生活全景，或刻画山村农民的人物形象，而是在这种随意自然的行笔中，表达自己乡野生活的心情和意趣。
在一次关于散文创作的讲座中，严风华强调散文写作“要有作家的影子”
，并认为语言风格与作家的修养、气质不无关系，“要拥有自己的语言符号、语言系统……这样才可以说：‘这就是我的东西’”
。
讲座中他还谈到明清小品对自己的影响，尤其推崇张岱：“人有骨气，文字也漂亮”
，并举《湖心亭看雪》的“湖上影子，唯长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”
（《陶庵梦忆》卷三）为例，说明语言文字的提炼、个人的表达与散文风格（“味道”
）的关系。
[34]李广田在《谈散文》中曾分别用“散”
、“严”
、“圆”
三个字来概括散文、小说和诗歌三种体裁的不同特点，他认为散文的“散”
，“它的长处大概在于自然有致，而无矜持的痕迹，它的短处却常常在于东拉西扯，没有完整的体势”
，散文“宜于做主观的抒写，即使是写客观的事物，也每带主观的看法”
，散文中或有故事，或无故事，却不必一定有中心人物，也不必以人物行动为主，“只写一个情节，一段心情，一片风景，也可以成为一篇很好的散文”
，好的散文，它绝不应当是“散漫”
或“散乱”
，不仅像行云流水，并且与小说和诗歌一样，“也应当像一座建筑，也应当像一颗明珠”
。
[35]《一座山，两个人》洋洋洒洒七万多字，通篇都以一座山为背景，以“我”
和老人故事为主线，但却并不拘泥于故事情节的铺叙，也不着重于人物性格的表现及客观事物的具细描写，而重在表现作者的主观情趣，打上作家自身的印记。
行文中虽然东拉西扯、旁征博引，但处处都以自己的所感所思为中心，悠游信步，不枝不蔓，在视野所及的人及事物中，时时可见“作家的影子”
。
中国新文学史上常有“诗化散文”
和“散文化小说”
的说法，用以评述兼有或融合诗歌、散文和小说等不同文体风格的作品（其他的说法尚有“诗化小说”
、“诗剧”
及“剧诗”
等）。
周作人曾给文学下了一个定义：“文学是用美妙的形式，将作者独特的思想和感情传达出来，使看的人能因而得到愉快的一种东西。”
[36]他对小说、诗歌与散文等体裁的外在形式的兴趣，显然小于其（之所以成为文学的）性质和意味，他说：“我以为文章的外形与内容，的确有点关系，有许多思想，既不能作为小说，又不适于做诗，（此只就体裁上说，若论性质则美文也是小说，小说也就是诗，《新青年》上库普林作的《晚间的来客》，可为一例，）便可以用论文式去表他。”
[37]在编选《中国新文学大系·散文一集》时，他从废名的长篇小说《桥》中选取6章（依序为《洲》、《万寿宫》、《芭茅》、《“送路灯”
》、《碑》、《茶铺》）编入，并说：“废名所作本来是小说，但是我看这可以当小品散文读，不，不但是可以，或者这样更觉得有意味亦未可知。”
[38]无独有偶，卞之琳在回忆自己与何其芳、李广田当年的散文创作时也说：“我们都倾向于写散文不拘一格，不怕混淆了短篇小说、短篇故事、短篇论评以至散文诗之间的界限，不在乎写成‘四不像’，但求艺术完整，不赞成把写得不像样的坏文章都推说是‘散文’。”
[39]从纯美的、抒写个人主观情绪的格调上看，《一座山，两个人》是诗意盎然的，从故事性及作品反映现实生活的广度与深度来看，它的容量也不逊于时下一些同等篇幅的小说，所以，称之为“诗化散文”
或“小说化的散文”
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