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是殷居安的继承人啊。
他们很快就想起来了这件事，想起了当年，那个满面风霜、却也坚持走遍十六州去认真考察吏治民生、当地风貌特产等等去思索去想解决心怀天下一心想拯救苍生老人。
殷居安并不会武，他天资不在这上面。
天知道一个身材不高大只会一点很粗浅拳脚的人，要一步一步走遍这个十六州、走遍这千山万水有多艰难。
被灵帝征辟，他殚精竭虑，一心变革救朝救民。
后来被罢免了，他颓唐了一阵，但很快想出新的出路。
这个腐朽的大景朝没救了，那他就做好准备的一切，等待后来人，国朝为轻，而苍生黎民为重也。
和他同路的，很多人渐渐支持不住了，有的死了，有的同流合污去了。
只有殷居安一个人，终生都在坚持他年少时救国救民的信念。
他思索，他行走，他考察，他询问。
他还经常被贫苦或含冤的百姓绊住脚。
他不落忍，但他深深知道，目前的帮助不是真正的解决之道，真正的解决之道在他的足下、在他正思索的脑海中，他有生之年必须把它给写完成、总结出来。
他思索一个新朝，如何才能杜绝目前天下这种种的祸患弊端，才能让天下百姓真正能更加好过一些。
并且从制律上让它能够拥有持久的生命力。
但他还总是忍不住被绊住脚，去全力帮助那些向他求助的贫苦或凄惨的老百姓解决问题。
后续心里焦急，只能更加压缩自己的休息时间。
程南还清楚记得，他年少时，无数次，在那些或砖石或木板的半旧客店驿舍里，恩师房中的灯经常燃到深夜，什么时候睡的，他那时候也不知道。
后来，恩师终于把十六州都走遍了。
该思考的，也竭尽所能都思考过了。
从他青年，一直走到年愈五旬头发半百苍老。
终于写成了。
真是一部皇皇巨著，有为君之道，有御民御臣之法，心存敬畏、体恤黎民，行之有效，有国律军规的思路，也有新的家国制度。
有民生、有吏治、有土壤、有矿盐，从中央到地方，从为君到为臣。
如何考成？如何科举？只有给一条路底层通向中央，选官无分贵庶，才能从根本上解决世家门阀的问题。
另外如何还有防止土地兼并的，不给封国，地方军政分开，中央遣考察使，直治地方收敛权柄，防止地方坐大盘剥尾大不掉，很多很多。
条条振聋发聩，真正的真知灼见，又极具可行性。
并非那等脱离民生的改革。
有很多人，他们或者他们父辈，都因为见过殷居安本人和他当时正在写的巨著的一部分，这才深深敬佩，推崇直到如今。
就好像最早的隋州军中，陈显祖、黄永、常洄灵三将和文臣的张延英、何济育，他们就是自己或父辈见过殷居安本人的。
戚时山一个远方叔叔见过殷居安，并成了好朋友，从此不遗余力推崇敬佩，言道此乃救世之唯一良策。
戚时山就曾经有一段时间是听殷居安故事长大的，他长大后知事，对这位寒山居士才是真正的发自内心去敬佩敬仰。
——当初他选择秦晋，其实没有犹豫太久，心里是趋向秦晋的。
无他，因为秦晋是殷居安的外孙。
按捺自己郑重思考种种客观问题，完后，他立即就往秦晋走去。
这种种的余荫，种种的敬佩和传说，听起来很漂亮，但只有当时跟过在殷居安身后走过一段路的弟子们，才知道这个过程有多么地不容易。
恩师他花白了头发，模糊了眼睛，走出一身腿病，临终前两年已经无法行走，每逢翻风下雨天气变前，疼得死去活来。
他呕心沥血，最后将十六箱子的书传给了秦北燕，把家业和衣钵都给了秦北燕。
正是希望，这个目前看起来最有可能逐鹿天下的弟子，能有朝一日实施他半生苦想，能够继承他心怀苍生的一份心。
死前谆谆叮咛，嘱咐秦北燕，说前者只是器刃，后者才是至关重要的。
他道秦北燕性情过分刚强，希望他在前进的路上能多思多想多省，放柔软一些心肠，最后若能成，就当一个好主君。
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