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②再向上介、士介馈饔饩。
上介三牢，士介一牢。
③夫人馈礼。
国君夫人派下大夫，穿韦弁服向主宾及上介行馈礼。
④主国大夫向宾介行馈礼。
（7）主国君臣飨食宾介之仪。
①主国国君为宾介行飨、食、燕之礼。
“一食，再飨”
，贾疏认为是五等诸侯遣卿大聘之礼，但据《周礼·秋官司寇·掌客》：天子待子男“一飨一食”
，卿明显多于君。
这是让人疑义的地方。
国君有事就委托相应爵位的卿穿上朝服献上酬谢礼物。
②主国之卿也为宾举行飨礼、食礼。
（8）使者返国前诸仪。
①还圭。
主国国君派卿服皮弁服到使臣住的馆舍还圭。
所还之圭，即使者行聘礼送致主国国君之圭与送给国君夫人之璋。
②拜宾于馆。
国君至宾馆拜谢使者。
③宾行，主国君臣赠送礼物。
又称为赠贿。
（9）使者返国后诸仪。
①使者复命。
使者返回本国国都近郊，请求回复君命。
先行禳祭之礼，然后入朝，在朝堂上陈列礼物，国君慰劳使者。
②释币，告祢。
使者把礼物放在家大门外，就到祢庙祭告，酬谢随行众人。
从上面的叙述可以看出，完成一次聘问过程需要经历非常琐细的一系列仪式。
每一种仪式都具有自身意义，是其他仪式所不能替代的。
仪式非常繁杂，但井然有序，一环扣一环，层层深入，已经构成严密的聘礼系统。
聘、享是重点实施的仪节。
祭祀、飨食、贽见等仪式，离开了聘礼系统，就会失去聘问意义，只有纳入这个系统中才会充分发挥聘问作用。
3.以“揖让”
与“酬报”
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