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若我能此本事收复，恐防我他心，仍祈刑正国法；如办不成，正国法是定。
我此者，实因欲保民为乐之意，①恐中堂不信我有此为，仍锁在禁，容我办为，付人我用，可在皖省居中，两岸好办。
心虔有余，无有二意，如承因（恩）肯纳，具（俱）办齐全，决不负意。
祈劳高才揣度，合否可为。
计开欲办收齐之章程门（开）列于后，仍祈玉鉴。
①李秀成将被俘过程写得头头是道，实非亲身经历，不能如此。
②李秀成身为大帅，逃跑时随身携带珍珠宝物，多此一举，此乃颇见生趣，何以要写进供词，曾国藩读后何以未查问。
③李秀成毕竟是农民思维，有认识误区。
他对曾国藩极不了解，还是以常规认知。
他想玩弄曾国藩，反而为曾国藩玩弄，在斗智中决非曾国藩对手。
作为儒家传人，曾国藩自能儒法并用、恩威并施，对李秀成的多次阿谀，能看得出是别有用心，因李的对供词不作评述，不作要求。
李秀成却还自以为是得计。
这正是李秀成性格的悲剧，也是历史的悲剧。
一、要准恩赦两广之人勿杀，给票其回，或散作生意。
肯散两广之人，其各易办，因两广人起随起义②，至肯赦者，天下闻知，无有不服。
其欲愿投入军者，不必用他。
各省县之兵亦要赦去。
如行此举，大幸民安，免劳大清财货，免劳将相之心。
二、欲恩行此举，要中堂发一二[人]同我差使前去。
若我京城贵营拿有我之人，准我保数个代我带民（文）前往，先收我儿子为先。
三、要收我堂弟李世贤为首。
李世贤之母亲及其家眷概被稣州李抚台溧扬（阳）带云（去），业宽养重代（待）。
欲收我弟，速见攻（功）者，求中堂行文取其母到皖省，我行文前去，可速成功定也。
其视（事）母至孝，今我被擒，办此者之易甚也。
其母不到，我文前去，迟些日期，亦可成事。
①李秀成不以时空和条件变化，仍以为可以安抚部众。
他的“招降十要”
写得秩序有方，相当周密，是经过深思熟虑的，在他认为，如果执行亦是能走得通的，可见他不懂得此时形势的骤变。
“起义”
，在当时泛用，并非如后来用为正面词。
四、欲将听王陈炳文收复（服）。
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