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我的快乐源于一种感悟，总结起来就三个字‘不干涉’。
不让别人干涉你的情绪，你也别干涉自己的情绪。
我给你解释一下。
我们只要活着就会遇到一些人，有好人，也有坏人；就会产生一些情绪，正面的、负面的都有，快乐或者不快乐。
我们不要太受影响，不要让这些干涉你，你也不要去干涉这些情绪。
人的本性是真善美，当你让那些好的、不好的情绪自己离开时，你就会发现，留下来的都是那些好的感觉，人就会积极、快乐。”
我们冥想的目的就是这个，排除别人的干扰，也不去干扰这个世界。
让那些正能量、负能量自然而然地离开，我们就会开始迎接我们自己，领略内心的满足和快乐，我们也就握住了快乐的钥匙。
静心、淡泊、超脱
人心如长河，常在流转**漾，难得片刻安宁。
用庄子的话说，叫作“日与心搏”
。
很多人都是这样，内心澄净的时候少，燥乱的时候多，将大量精力投入到与内心的搏斗之中：有所得之时，兴奋之情溢于言表；有所失时，则伤心欲绝、不能自已；心有所虑，食不下咽、辗转难眠；心有所思，眉黛紧锁、日渐憔悴……得失爱恨，无不心潮迭起，心态失衡，久久无法平静。
人若是这样活着，累不累？
其实，真的很累。
然而，人活着就要经历这个世界的沧桑变幻，就要体会这人世间的得失爱恨、是是非非。
我们很无奈，因为这是一种必然，我们无力改变。
不过，我们可以改变自己的心境。
情由心生，如果说我们能让自己的心释然一些，淡看春花秋月，淡看沧海桑田，淡看人世间的是是非非、错综复杂，我们就能卸下那份负累，活得恬然自得，悠然自在。
唐朝有位高僧，世称寒山大师，曾将自己多年修行的感悟做成诗歌，道出的就是这种境界，我们一起去体会一下。
诗云：“登陟寒山道，寒山路不穷。”
从字面上看，这是在说自己攀登寒山山道，而寒山高且陡，道路不绝，其中暗含禅意，意指修行之路永无尽头，佛德智慧博大精深、奥妙无穷。
下两句“溪长石磊磊，涧阔草濛濛。
苔滑非关雨，松鸣不假风”
，看似在吟风弄月，实则亦有玄机，分明是在描绘参禅后淡泊宁静的悠远境界。
最后一句乃点睛之笔：“谁能超世累，共坐白云中。”
有谁能够从世俗物累中超脱？与我共同打坐白云中？在这里，白云并非实指，而是象征佛学的至高意境。
由诗可见，寒山大师当时的修行已达到心中空明的境界，心无杂念，一心求佛。
然而，人性毕竟太过软弱，常经受不起喧嚣尘世的折磨。
于是我们之中有些人贪恋富贵，遂被富贵折磨得寝食难安；有些人沉迷酒色，从此陷入酒池肉林，日益沉沦；有些人追逐名利，致使心灵被套上名缰利锁，面容骤变，一脸奴相……试想，倘若我们心中能够多一些淡泊，能够参透“人闲桂花落，夜静春山空；月出惊山鸟，时鸣春涧中”
的意境，是不是就能在宁静中得到升华，抛弃尘滓，让心从此变得清澈剔透？
这是不言而喻的，你看那古今圣贤，哪个不是以“淡泊、宁静”
为修身之道？在他们看来，做人，唯有心地干净，方可博古通今，学习圣贤的美德。
若非如此，每见好的行为就偷偷地用来满足自己的私欲，听到一句好话就借以来掩盖自己的缺点，这是不能领悟人生大境界的。
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